人們對未來的預測,應(yīng)該這樣認識()。
①它是人腦對客觀事物的反映
②它根源于現(xiàn)階段的客觀事物
③它有正確和錯誤的區(qū)別
④它屬于人腦對客觀事物的反映形式
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
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A.矛盾雙方相互排斥
B.矛盾雙方相互滲透
C.矛盾雙方在一定條件下相互依存
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.唯物主義的科學態(tài)度和辯證法的統(tǒng)一
B.在實踐基礎(chǔ)上主觀和客觀的統(tǒng)一
C.唯物論和辯證法的統(tǒng)一
D.客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一
A.人的意識是能動的,動物則是出于本能
B.人的意識水平比動物的意識水平高得多
C.動物沒有意識,意識是人類特有的
D.蜜蜂的智慧在某些方面比人類高得多
A.“窮則變,變則通,通則久”
B.“塞翁失馬,焉知非福”
C.“天不變,道亦不變”
D.“城門失火,殃及池魚”
A.區(qū)分唯物主義與唯心主義的標準
B.區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的標準
C.區(qū)分辯證法與形而上學的標準
D.區(qū)分一元論與二元論的標準
最新試題
恩格斯說“偉大的階級,正如偉大的民族一樣,無論從哪方面學習都不如從()中學習來得快?!?/p>
物質(zhì)運動最高級的形式是()。
中國古代哲學家荀子說心不在焉,則白黑在前而目不見,雷鼓在側(cè)而耳不聞?!边@說明人的意識具有()。
在認識過程中更為重要意義的飛躍是指()。
否認思維和存在具有同一性的哲學是形而上學。
必然王國和自由王國是社會發(fā)展的()。
《壇經(jīng)》中記載:“時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已?;菽苓M曰:不是風動,不是幡動,仁者心動?!边@段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是()
列寧說過“沒有革命的理論,就不會有革命的運動”。這句話的哲學含義是()。
“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。這是()。
作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇,一是沒得到你心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西”;學者周國平則說“人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造,另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗”。從哲學角度看,兩個觀點存在差異的主要原因是()。