A.區(qū)分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)
B.區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的標(biāo)準(zhǔn)
C.區(qū)分辯證法與形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)
D.區(qū)分一元論與二元論的標(biāo)準(zhǔn)
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A.國家發(fā)展史
B.階級斗爭史
C.勞動發(fā)展史
D.思想發(fā)展史
A.否認(rèn)歷史規(guī)律的重復(fù)性
B.否認(rèn)歷史事件的不可重復(fù)性
C.否認(rèn)了歷史事件的具體性
D.否認(rèn)了歷史規(guī)律的普遍性
A.人類特有的存在方式和活動方式
B.人與自然之間的物質(zhì)交換活動
C.社會與自然之間的相互作用形式
D.主體和客體之間的對立統(tǒng)一關(guān)系
A.階級陛
B.革命性
C.實(shí)踐性
D.科學(xué)性
A.價值觀對人生道路的選擇具有重要作用
B.價值觀對社會存在具有促進(jìn)作用
C.想問題、辦事情要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
D.有了正確的擇業(yè)觀就能實(shí)現(xiàn)就業(yè)
最新試題
中國古代哲學(xué)家荀子說心不在焉,則白黑在前而目不見,雷鼓在側(cè)而耳不聞。”這說明人的意識具有()。
古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為()
對“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開的心理學(xué)”這一觀點(diǎn)分析正確的是()。
馬克思主義中國化的最新成果是()。
馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是()。
意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,這一命題表明()。
西周末年思想家史伯說“和實(shí)生物,同則不繼,以他平他謂之和,故能豐長而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有()。
《壇經(jīng)》中記載:“時有風(fēng)吹幡動,一僧曰風(fēng)動,一僧曰幡動,議論不已?;菽苓M(jìn)曰:不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動?!边@段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動的基本觀點(diǎn)是()
馬克思主義執(zhí)政黨成功的前提是()。
馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是()。