A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.普羅泰戈拉
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A.智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)自由，反對(duì)迷信，反對(duì)任何形式的約束力
B.蘇格拉底希望重建人們的道德價(jià)值觀，提出“美德即知識(shí)”
C.柏拉圖的《理想國(guó)》主張依據(jù)出身給每個(gè)人分工，各司其職
D.亞里士多德提出“理念是萬(wàn)物的本源”，建立了嚴(yán)密的邏輯論證系統(tǒng)
A.“將哲學(xué)從天上帶到人間”
B.打破了中世紀(jì)神學(xué)對(duì)人性的束縛
C.動(dòng)搖了天主教會(huì)的權(quán)威
D.為人類勾畫出“理性王國(guó)”的藍(lán)圖
A.追求真理的人文精神
B.追求理性的自由主義
C.追求完美的理想主義
D.追求自我的個(gè)人主義
A.但丁
B.蘇格拉底
C.馬丁·路德
D.克利斯提尼
A.“人是萬(wàn)物的尺度”
B.“認(rèn)識(shí)你自己”
C.“美德即知識(shí)”
D.“與上帝直接對(duì)話”
最新試題
請(qǐng)指出上述材料三所反映的基本原則并加以評(píng)價(jià)。
蘇格拉底認(rèn)為：“美德是知識(shí)存在的本質(zhì)，知識(shí)是美德存在的充分條件，二者互為存在的前提和條件?！毕铝兄袊?guó)學(xué)派與這一思想接近的是（）
針對(duì)雅典世風(fēng)日下的社會(huì)狀況，推崇美德、強(qiáng)調(diào)理性的思想家是（）
蘇格拉底的思想對(duì)近代社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？你怎樣理解康德 “對(duì)個(gè)人主義發(fā)展和理性的完善發(fā)揮了重要影響”？
據(jù)材料三，概括指出法國(guó)啟蒙思想家思想主張的相同點(diǎn)，他們的思想主張?bào)w現(xiàn)了怎樣的時(shí)代潮流？
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到：“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)……這套科學(xué)與成為個(gè)人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對(duì)主義大不相同，將為個(gè)人行為提供永久性的指導(dǎo)?！睂?duì)此材料解讀正確的是（）
蘇格拉底認(rèn)為雅典“用豆子抓閹的辦法來(lái)選舉國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們手中。。。。。。”，上述材料反映了蘇格拉底（）
依據(jù)材料二，指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
依據(jù)材料一，指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
學(xué)生：請(qǐng)問(wèn)什么事善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學(xué)生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來(lái)的敵人賣作奴隸是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。不過(guò)，我說(shuō)的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說(shuō)，盜竊對(duì)朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來(lái)自殺的工具，這是惡行嗎？學(xué)生：是善行。蘇格拉底：你說(shuō)對(duì)朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對(duì)士兵說(shuō)，援軍就要到了。但實(shí)際上并無(wú)援軍，這種欺騙是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對(duì)話，蘇格拉底關(guān)于“善行”的話，表明（）