單項(xiàng)選擇題蘇格拉底曾說(shuō):“我認(rèn)為,想要得到正確的判斷,要根據(jù)知識(shí),而不應(yīng)根據(jù)多數(shù)?!睋?jù)此理解,蘇格拉底()

A.批判雅典民主制的弊端
B.贊同知識(shí)為少數(shù)人掌握
C.認(rèn)為知識(shí)與美德都重要
D.強(qiáng)調(diào)判斷標(biāo)準(zhǔn)就是知識(shí)


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4.單項(xiàng)選擇題中西方文化有很多相近之處,下列西方名言在內(nèi)涵上與中國(guó)的“知書(shū)達(dá)理”一詞最為接近的是()

A.“人是萬(wàn)物的尺度”
B.“美德即知識(shí)”
C.“認(rèn)識(shí)你自己”
D.“我愛(ài)我?guī)?,但我更?ài)真理”

5.單項(xiàng)選擇題在政治主張方面,智者學(xué)派提倡過(guò)激的民主政治,要求最大限度地提高公民的政治權(quán)利;而蘇格拉底則主張有德行的少數(shù)人治國(guó),并不反對(duì)有條件的寡頭政治。這說(shuō)明蘇格拉底()

A.反對(duì)古希臘的民主政治,希望建立專(zhuān)制獨(dú)裁統(tǒng)治
B.反對(duì)過(guò)激的民主,認(rèn)為權(quán)力應(yīng)該掌握在哲學(xué)家手中
C.希望建立一種理性的民主制度,注重道德建設(shè)
D.希望建立一種理性的專(zhuān)制制度,實(shí)施仁政

最新試題

材料三中的三位思想家對(duì)人文精神的發(fā)展都做出了貢獻(xiàn)。請(qǐng)說(shuō)明材料中A、B、C三位思想家分別是誰(shuí)?并選擇其中的一位進(jìn)行較深入地探究,請(qǐng)說(shuō)明選擇他的理由。

題型:?jiǎn)柎痤}

提出“人的理性根本不可能認(rèn)識(shí)神所創(chuàng)造的東西,那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以?!痹撚^(guān)點(diǎn)最可能出自()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征,判斷它們產(chǎn)生的歷史時(shí)期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處,分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)指出上述材料三所反映的基本原則并加以評(píng)價(jià)。

題型:?jiǎn)柎痤}

康德說(shuō):“人,實(shí)則一切有理性者,所以存在,是由于自身是個(gè)目的,并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具?!贝苏Z(yǔ)反映的思想源于()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

材料二中康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的目的是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為:研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說(shuō)沒(méi)有意義,但對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō),應(yīng)該有比樹(shù)木、石頭和星辰更有價(jià)值的問(wèn)題,這就是心靈問(wèn)題、道德問(wèn)題。這位古希臘哲學(xué)家的其他思想主張有()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

蘇格拉底在受審時(shí)申辯說(shuō):“打一個(gè)可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到處叮住你們不放,喚醒你們、說(shuō)明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道,要是殺死像我這樣的人,那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過(guò)對(duì)我的殘害?!边@段話(huà)表明蘇格拉底()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在下列的候選名單中,誰(shuí)有資格入選陪審團(tuán)?

題型:?jiǎn)柎痤}

美國(guó)學(xué)者達(dá)林·麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀(guān)時(shí)說(shuō):在荷馬時(shí)期,幸福就是幸運(yùn);在古希臘哲學(xué)家所處的時(shí)期,幸福等同于_________;在啟蒙時(shí)期,幸福就是及時(shí)行樂(lè)。材料空白處應(yīng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題