下面是一位高中生的習(xí)作，請(qǐng)認(rèn)真閱讀完成下列各題。案例：猛虎與薔薇①“名山大川，小橋流水，可悅?cè)四?；蟬吟蟲(chóng)唱，風(fēng)聲雨聲，可愉人耳；濤走云散，潮涌星移，可啟人思；珍器古玩，詩(shī)文書(shū)畫(huà)，可怡人情。”這斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認(rèn)知。②高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動(dòng)；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛(ài)人的感動(dòng)；合家歡樂(lè)，天倫之樂(lè)，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會(huì)？③英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格里夫曾寫過(guò)一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這說(shuō)明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對(duì)事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動(dòng)人的人生哲學(xué)。④我們往往因過(guò)分親近或疏遠(yuǎn)某個(gè)人，而使我們對(duì)事物的認(rèn)知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。”對(duì)事物的認(rèn)知，因個(gè)體差異而不同，這是必然的，但如果因此而悖斥事物價(jià)值的唯一性，這是荒謬的。楚國(guó)國(guó)君不就是因?yàn)槁?tīng)取愛(ài)妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎？夫差因此而喪國(guó)。歷史中有太多太多這樣的昏君，有太多太多這樣的歷史鬧劇。當(dāng)然，也有看穿迷霧而感悟覺(jué)醒的人。鄒忌說(shuō)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟，成功地說(shuō)服了齊王廣開(kāi)言路。⑤其實(shí)，對(duì)事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅(jiān)石需要柔水圓潤(rùn)，奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿，這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷，給予我們安慰，當(dāng)我們對(duì)事物越發(fā)親近，我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問(wèn)云中子：“先生何處而來(lái)？”答曰：“公似白云自在，意如流水任東西。”紂王發(fā)難，“云散水枯，君歸何處？”答曰：“云散皓月當(dāng)空，水枯明珠出現(xiàn)！”正是這種對(duì)于自然的無(wú)限親切，才孕育了博大、曠達(dá)的人生哲學(xué)。⑥然而真正的大智慧，是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽(yáng)光同時(shí)設(shè)下樹(shù)蔭的哲人之樹(shù)。他妻子死后，他大哭須臾，后又會(huì)心地笑了起來(lái)。正是這種感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知的完美結(jié)合，成就了他物我合一，無(wú)所依賴的無(wú)我哲學(xué)。⑦用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨。山高月小，落花流水，當(dāng)我們寄以情思，這種認(rèn)知也富有了哲理。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動(dòng)。⑧在感情親疏面前，我愿做一株薔薇；在事物的認(rèn)知上，我愿是一只猛虎，用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。問(wèn)題：1.請(qǐng)從第④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第⑤段中找出一處語(yǔ)病并改正。2.請(qǐng)從本文說(shuō)理的方法方面對(duì)該習(xí)作進(jìn)行評(píng)析。

閱讀下面一位教師教學(xué)高中語(yǔ)文必修（2）《氓》第二課時(shí)的教學(xué)思路，按要求回答問(wèn)題。教師教學(xué)思路：［A］第一步：提問(wèn)學(xué)生背誦《氓》，提示學(xué)生按故事情節(jié)發(fā)展線索來(lái)記誦。［B］第二步：利用多半堂課的時(shí)間舉例講解賦、比、興的知識(shí)，要求學(xué)生判斷詩(shī)句中哪里是賦、比、興手法。［C］第三步：重視學(xué)生的感受和體驗(yàn)，讓其結(jié)合具體詩(shī)句分析人物情感及人物形象。［D］第四步：概括詩(shī)歌主旨。進(jìn)行課文總結(jié)：整體賞析《氓》。以下對(duì)這個(gè)教學(xué)過(guò)程的綜合評(píng)述有誤的一項(xiàng)是（）。

讀《觀刈麥》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），完成問(wèn)題。師：請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考一下大屏幕上的問(wèn)題。知道答案的同學(xué)請(qǐng)舉手。［投影展示］我們每天都要吃的大米和饅頭來(lái)自于什么植物？這些植物什么時(shí)候播種？什么時(shí)候收割？收割之后要經(jīng)歷些什么程序才能夠成為可口的食物？（學(xué)生面面相覷，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)舉手）師：請(qǐng)?jiān)倏匆唬弁队罢故荆菽阒朗裁词秦渾?？為什么要刈麥呢？［生討論］師?times;×，你來(lái)，我知道你們家有大奔馳，你知道什么是麥子嗎？生：麥子--麥子，麥子就是大米飯。（眾笑，有學(xué)生糾正麥子是饅頭）師：不怪大家?？匆粍t真實(shí)的歷史故事--［投影展示］《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一個(gè)晉惠帝，外面鬧饑荒，有人向他報(bào)告災(zāi)情，說(shuō)老百姓餓死很多。他反問(wèn)道：“食物沒(méi)有了，那么老百姓為何不吃肉粥呢？”（請(qǐng)生讀。眾笑）師（沉痛地）：晉惠帝是個(gè)智力有問(wèn)題的弱智皇帝。但在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)農(nóng)業(yè)和民生一無(wú)所知的人不可勝數(shù)?。。弁队罢故荆蒉r(nóng)家顏仁郁半夜呼兒趁曉耕，贏牛無(wú)力漸艱行。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。（請(qǐng)生讀。教室氣氛漸趨沉重）師：孩子們，農(nóng)民苦，農(nóng)民一年四季就盼著豐收啊問(wèn)題：分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本感知悲傷情調(diào)的。

閱讀《登高》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），完成問(wèn)題。師：同學(xué)們?cè)敢饴?tīng)電影故事嗎？生：愿意！師：不過(guò)，這不是一個(gè)歡樂(lè)的故事，而是一個(gè)凄楚悲涼的故事。聽(tīng)完心情會(huì)很沉重。我還給大家提個(gè)要求。因?yàn)槭请娪肮适?，?qǐng)大家邊聽(tīng)邊在腦海中把這個(gè)故事補(bǔ)充轉(zhuǎn)化成電影畫(huà)面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠在大腦中把畫(huà)面構(gòu)想得很逼真，而且每人都要切實(shí)地身臨其境去體會(huì)。大家能做到嗎？生：能。師（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）：一千兩百多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。蕭瑟的秋風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人從山下走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹，而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……（放音樂(lè)《二泉映月》，老師在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。課堂中氣氛凝重，有些學(xué)生流下淚來(lái)）師：大家聽(tīng)完這個(gè)故事，知道這個(gè)老人是誰(shuí)嗎？生：是杜甫。生：老師，請(qǐng)您再朗誦一遍吧?。ㄔ撋t著臉，噙著眼淚，全體學(xué)生都應(yīng)聲附和）師：老師朗誦得好嗎？還沒(méi)聽(tīng)夠呀。生：好，還想再聽(tīng)。（師再朗誦，學(xué)生跟讀）師：大家讀得相當(dāng)棒！我猜一定比平時(shí)讀得好。知道這是為什么嗎？生：老師，你很動(dòng)情。你感染了我們大家，我們被不知不覺(jué)感動(dòng)了。師：那么，老師為什么很動(dòng)情？生：你很了解杜甫，很了解這首詩(shī)。師：了解還是理解？生：理解。師：對(duì)，要想讀好，首先得理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說(shuō)一句話叫作“文如--”生：文如其人。問(wèn)題：分析教師是如何指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的。

以下是一位教師在作文評(píng)改中進(jìn)行的教學(xué)嘗試，閱讀并按要求答題。某位教師在作文評(píng)改中進(jìn)行了名為“給自己的作文找讀者”的嘗試。學(xué)生完成作文后，作文不是當(dāng)堂收上來(lái)而是讓學(xué)生保留兩天，在這兩天里要求學(xué)生將自己的作文給同學(xué)寫評(píng)語(yǔ)（內(nèi)容不限，字?jǐn)?shù)不限）。兩天后作文收上來(lái)，教師在課堂上進(jìn)行了評(píng)價(jià)，這項(xiàng)活動(dòng)學(xué)生參與熱情極高。對(duì)上述教師作文評(píng)改嘗試的評(píng)價(jià)，哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）

讀《阿房宮賦》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），完成問(wèn)題。師：剛才大家提出了一些問(wèn)題，剩下的這點(diǎn)時(shí)間我們解決其中的幾個(gè)，其余的課后可以互相討論解決，把參考答案及研究過(guò)程寫到作業(yè)本上。師：“一日之內(nèi)，一宮之間”這句話怎么理解呢？生：是句子怎么翻譯，還是這句話在文中的內(nèi)容如何理解？師：就是這句話跟前文有什么關(guān)系？哪位同學(xué)解決一下。請(qǐng)一位同學(xué)回答。生：可能把氣候當(dāng)成地理上的氣候，是對(duì)上文兩句話的概括。師：大家一起把前后兩句話看一下，文中的“冷”“暖”是寫自然氣候的冷暖還是寫人的感受的冷暖？生：我覺(jué)得應(yīng)該是人的感受。師：用“冷”“暖”表現(xiàn)阿房宮的大也不算錯(cuò)，但是寫主觀感受要更切合作者要表達(dá)的意思。還有同學(xué)問(wèn)兩個(gè)詞“王子皇孫”，是男是女？在這里老師告訴大家主要是指女。師：“一人之心，千萬(wàn)人之心也”，有沒(méi)有同學(xué)把這個(gè)意思串一串。我們可以把問(wèn)題解剖開(kāi)思考?！耙蝗恕敝刚l(shuí)？生：“秦始皇”。師：“可憐焦土”，大家對(duì)“焦土”如何理解？生：可憐化成了焦土。生：可憐變成了焦土。（經(jīng)過(guò)討論，同學(xué)傾向于第二種）（越讀這個(gè)文章就越短，到最后剩下了幾個(gè)句子）教師投影：阿房之宮，其形可謂（）矣，其制可謂（）矣，宮中之女可謂（）矣，宮中之寶可謂（）矣，其費(fèi)可謂（）矣，其亡亦可謂（）矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可（）。將下面的詞填入上方的括號(hào)中：雄\大\眾\多\靡\極\速\矣。問(wèn)題：分析教師是如何引導(dǎo)學(xué)生解決自己所提出的問(wèn)題的。

語(yǔ)文課堂的教學(xué)媒體的選用應(yīng)該遵循以下原則：一是緊扣教學(xué)目標(biāo)選用媒體：二是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象?，F(xiàn)代教學(xué)媒體以它直觀、形象、生動(dòng)的演示功能，快速進(jìn)入課堂并成為一種先進(jìn)、深受學(xué)生喜歡的現(xiàn)代教育手段。它不僅使學(xué)生學(xué)得輕松愉悅，并且培養(yǎng)了學(xué)生的空間想象能力，它具有傳統(tǒng)教學(xué)手段無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。在學(xué)習(xí)《威尼斯商人》一課時(shí)，教師打算放映其同名電影的視頻資料。在使用時(shí)教師的做法正確的一項(xiàng)是（）。

渠清如許①你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化！②你的一襲長(zhǎng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅(jiān)守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽(yù)！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調(diào)，講述了一幕鬧?。弘娷?yán)?，幾個(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。開(kāi)車時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé)，刺中了千百年不曾治愈的沉疴?、勰愕囊患堝\繡，唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的纏綿，吟出過(guò)“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的后主，斷送了一國(guó)江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái)，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。④你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無(wú)數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對(duì)前來(lái)朝拜的洋人，他們以“異類”相待；面對(duì)精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他的花翎，這才生出“洋務(wù)救國(guó)”的念頭。近代的恥辱，在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。近乎固執(zhí)的堅(jiān)持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓(xùn)的你廣開(kāi)言路，以海納百川的大度接納著各式外來(lái)文化--⑤你粗爆地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語(yǔ)調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事--和歷史一樣綿長(zhǎng)，和畫(huà)檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來(lái)自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)化圖呢？⑥你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書(shū)，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說(shuō)明？⑦你仍然錯(cuò)了。⑧先賢朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”一種文化若要有長(zhǎng)久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅(jiān)守自己。⑨過(guò)分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛(ài)的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？問(wèn)題：1.在第⑤段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正；第⑥段中有一個(gè)病句，找出并改正。2.點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。

閱讀《裝在套子里的人》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選）.完成問(wèn)題。師：剛才討論別里科夫的死因，大概有三種意見(jiàn)：一是他是被柯瓦連科推下樓摔死的，二是被華連卡笑死的，三是他自己郁悶死的（學(xué)生笑）。從法醫(yī)學(xué)的角度看，前兩種屬于他殺，第三種是自殺。大家覺(jué)得主要原因是他殺還是自殺？生1：是自殺，也就是說(shuō)，他自己的人格不健全，心胸狹窄，被別人氣死的責(zé)任應(yīng)該在自己。生2：我覺(jué)得外因很重要，沒(méi)有像柯瓦連科和華連卡這樣的青年，光是像全城的人那樣，他永遠(yuǎn)是不會(huì)死的。生3：我折中。自殺和他殺，都很重要，不能分主次。師：講講看。生3：說(shuō)自殺么，是因?yàn)樗男愿窕蛘哒f(shuō)他的個(gè)性是時(shí)代的產(chǎn)物。像前面分析的那樣，他個(gè)人的保守、反動(dòng)、落后，怕出什么“亂子”，完全是當(dāng)時(shí)沙皇專制外強(qiáng)中干心理的表現(xiàn)…師：政治心理。接著說(shuō)--生3：說(shuō)他殺么，我覺(jué)得除了柯瓦連科和華連卡之外，還有一個(gè)人，就是那個(gè)畫(huà)漫畫(huà)的人，也是讓他“郁悶”的，書(shū)上說(shuō)“讓他難堪極了”。師：噢，這個(gè)人差點(diǎn)被我忽略掉了，我們一起研究研究。大家看課文第八段，我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果你就是那個(gè)畫(huà)漫畫(huà)的人，你為什么會(huì)那樣做？生3：我就是想讓別里科夫出丑，讓他難堪，誰(shuí)叫他平時(shí)那么招人恨呢！師：這好像不大可能吧，丑化別里科夫形象，只要在畫(huà)一張大一點(diǎn)的，貼在全城最顯眼的地方就可以了，為什么要畫(huà)那么多張呢？生4：從漫畫(huà)的接收對(duì)象上看，發(fā)給中學(xué)教師和神學(xué)教師，顯然要在教師集體中孤立別里科夫；發(fā)給當(dāng)官的，大概是想告訴他們：“你的奴才居然要跟一個(gè)熱情的女孩子結(jié)婚了，要出亂子了！”師：看來(lái)這不是一個(gè)簡(jiǎn)單愛(ài)捉弄人的“促狹鬼”，倒像是一個(gè)很講究斗爭(zhēng)策略的--（部分學(xué)生小聲說(shuō)：地下黨、革命者）師：大家的推想大膽而又新穎。不管怎么樣，畫(huà)漫畫(huà)的人富有斗爭(zhēng)機(jī)智，戰(zhàn)斗手法犀利，與正面斗爭(zhēng)的柯瓦連科、華連卡一起，構(gòu)成了豐富的“新人”形象。從這個(gè)意義上說(shuō)，這篇小說(shuō)的主題是不是完全揭露了沙皇專制制度的黑暗？生：不是。師：應(yīng)該說(shuō)不全是。這也說(shuō)明在這還存活著千萬(wàn)個(gè)別里科夫的重重黑暗中，也還透露出一絲光亮，一絲怎樣的光亮？生5：朦朧的。生6：淡淡的。問(wèn)題：請(qǐng)分析學(xué)生在本片段教學(xué)過(guò)程中的角色。

閱讀《雨霖鈴》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），按要求回答問(wèn)題。師：這是本周百度金曲榜前十名，這些都聽(tīng)過(guò)吧。（展示PPT課件，生笑，紛紛議論）師：我個(gè)人偏愛(ài)《傳奇》，它簡(jiǎn)直是天籟之音。在幾百年前的宋元時(shí)代，有一首歌是鐵定能入選十大金曲的，這首歌就是--《雨霖鈴》。它的作者是誰(shuí)??？生（大聲應(yīng)）：柳永！師：對(duì)啦，柳永可謂是那個(gè)時(shí)代的superstar（生笑），有超級(jí)多的粉絲。他堪比現(xiàn)在的方文山、周杰倫。因?yàn)楫?dāng)時(shí)有句話叫“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。但是啊，有才的人一般是比較狂傲的。師：他另有一首非常有名的詞作《鶴沖天》：黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！師：這首詩(shī)是什么意思呢？就是說(shuō)，我考不上進(jìn)士有什么關(guān)系，只要我有才，一樣被社會(huì)承認(rèn)，我就是一個(gè)沒(méi)穿官服的官，要那些虛名有什么用，還不如用它換來(lái)吃酒唱歌。這本是柳永科舉失意后的小牢騷，沒(méi)想到卻被宋仁宗看到了。柳永第二次參加科舉考試，本已考中了，誰(shuí)知宋仁宗看到榜單上有他的名字，就把他除名了，并在他的試卷上批了四個(gè)字：“且去填詞”。所以柳永再也沒(méi)有辦法通過(guò)科舉來(lái)獲得功名了。師：一千年前的汴河岸邊，一個(gè)落魄的才子文人，一個(gè)多情的天涯歌女，一起演繹了一曲關(guān)于離別的絕唱。接下來(lái)我們一起走進(jìn)柳永的《雨霖鈴》。對(duì)該教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)，恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>