A.環(huán)境
B.遺傳素質(zhì)
C.教育
D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
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A.順序性
B.個(gè)別差異性
C.不平衡性
D.階段性
A.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
B.教育與政治的關(guān)系
C.教育與科技的關(guān)系
D.教育與文化的關(guān)系
A.促進(jìn)
B.干擾
C.決定
D.帶來
A.制約
B.很小
C.絕對的決定
D.主宰
A.赫爾巴特
B.杜威
C.舒爾茨
D.洛克
A.教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的制約作用
C.政治對教育的制約作用
D.教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用
A.可以超越社會(huì)歷史而存在
B.不受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約
C.對政治經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用
D.有自身的特點(diǎn)和規(guī)律
A.政治經(jīng)濟(jì)制度
B.社會(huì)文化
C.生產(chǎn)力發(fā)展水平
D.社會(huì)人口
A.教育年齡
B.教育目的
C.教育年限
D.教育手段
A.美國杜威的《民本主義與教育》
B.英國洛克的《教育漫話》
C.德國康德的《教育學(xué)講授綱要》
D.德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
最新試題
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。
請從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
運(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析此現(xiàn)象。
素質(zhì)教育就是不要考試,特別是不要百分制考試。
根據(jù)以上材料,指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確?為什么?
在任何歷史時(shí)期,教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。
一個(gè)國家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些?
分析上述材料,試述教育對人的發(fā)展有什么作用。