單項選擇題南宋宋慈在法醫(yī)學(xué)著作《洗冤集錄》中試圖把個別的具體事例進行全體性、系統(tǒng)性綜合。12、13世紀(jì)，“金元四大家”對醫(yī)學(xué)進行體系化建設(shè)，將身體內(nèi)部各種機能和病理進行統(tǒng)一的、整體的說明。對此，合理的解釋是（）
A.民族政權(quán)并立有利于文化交流
B.儒學(xué)哲理化推動科學(xué)體系構(gòu)建
C.印刷術(shù)發(fā)展促進科學(xué)技術(shù)進步
D.宋元時期中國科技處于巔峰期
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項選擇題《宋刑統(tǒng)•斗訟律》規(guī)定：“諸毆兄姊者，徒二年半，傷者徒三年……若毆殺弟妹及兄弟之子孫、外孫者，徒三年?！边@一材料體現(xiàn)了（）
A.儒家思想的法典化
B.法家思想的具體化
C.道家思想的合理性
D.君主專制的必要性
2.單項選擇題北宋理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤在《愛蓮說》中說：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！边@反映出理學(xué)一開始就追求（）
A.欣賞自然、移情易性
B.存天理、滅人欲
C.天人合一、道法自然
D.自我完善、君子氣節(jié)
3.單項選擇題周敦頤（理學(xué)家，程顥、程頤兄弟的老師）在《通書》中闡釋了自己心中的“孔顏樂處”，他說：“顏子‘一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂而不改其樂’。夫富貴，人所愛也；顏子不愛不求，而樂乎貧者，獨何心哉？天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾。見其大則心泰，心泰則無不足；無不足，則富貴貧賤，處之一也。處之一，則能化而齊，故顏子亞圣?！笨梢娎韺W(xué)對“樂”的本質(zhì)認(rèn)識是（）
A.心外無樂
B.苦中作樂
C.格苦致樂
D.本心自樂
4.單項選擇題古代有位思想家在回答弟子的提問時說：“雖草木，亦有理存焉。一草一木豈不可以格？如麻麥稻粱，甚時種，甚時收，地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理?！边@位思想家是（）
A.朱熹
B.王陽明
C.顧炎武
D.王夫之
5.單項選擇題明代陳獻章在學(xué)術(shù)上“舍彼之繁，求吾之約”，追求“自然，自得”，被譽為“真儒復(fù)出”。其主要針對的是（）
A.道教思想
B.佛教思想
C.程朱理學(xué)
D.陸王心學(xué)
最新試題
對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
題型：多項選擇題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
題型：單項選擇題
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國。”這句話表達了韓非（）的觀念。
題型：單項選擇題
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
題型：單項選擇題
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。
題型：單項選擇題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
題型：多項選擇題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
題型：判斷題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）
題型：判斷題
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點，闡述正確的是（）。
題型：多項選擇題
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
題型：單項選擇題