單項(xiàng)選擇題北宋理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中說(shuō)：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！边@反映出理學(xué)一開始就追求（）
A.欣賞自然、移情易性
B.存天理、滅人欲
C.天人合一、道法自然
D.自我完善、君子氣節(jié)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項(xiàng)選擇題周敦頤（理學(xué)家，程顥、程頤兄弟的老師）在《通書》中闡釋了自己心中的“孔顏樂(lè)處”，他說(shuō)：“顏?zhàn)印缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂而不改其樂(lè)’。夫富貴，人所愛也；顏?zhàn)硬粣鄄磺?，而?lè)乎貧者，獨(dú)何心哉？天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾。見其大則心泰，心泰則無(wú)不足；無(wú)不足，則富貴貧賤，處之一也。處之一，則能化而齊，故顏?zhàn)觼喪?。”可見理學(xué)對(duì)“樂(lè)”的本質(zhì)認(rèn)識(shí)是（）
A.心外無(wú)樂(lè)
B.苦中作樂(lè)
C.格苦致樂(lè)
D.本心自樂(lè)
2.單項(xiàng)選擇題古代有位思想家在回答弟子的提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“雖草木，亦有理存焉。一草一木豈不可以格？如麻麥稻粱，甚時(shí)種，甚時(shí)收，地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理?！边@位思想家是（）
A.朱熹
B.王陽(yáng)明
C.顧炎武
D.王夫之
3.單項(xiàng)選擇題明代陳獻(xiàn)章在學(xué)術(shù)上“舍彼之繁，求吾之約”，追求“自然，自得”，被譽(yù)為“真儒復(fù)出”。其主要針對(duì)的是（）
A.道教思想
B.佛教思想
C.程朱理學(xué)
D.陸王心學(xué)
4.單項(xiàng)選擇題從漢朝以后到唐代，儒學(xué)的內(nèi)在傳統(tǒng)中斷了，變成了比較注重文獻(xiàn)、歷史，宋代的理學(xué)就致力予把漢代以后中斷的儒學(xué)內(nèi)在傳統(tǒng)接續(xù)起來(lái)靜。宋代理學(xué)接續(xù)“儒學(xué)內(nèi)在傳統(tǒng)”的是（）
A.理生萬(wàn)物
B.格物致知
C.心即理也
D.強(qiáng)調(diào)人格、修養(yǎng)
5.單項(xiàng)選擇題王陽(yáng)明在《示諸生詩(shī)》中說(shuō)：“爾身各各自天真，不用求人更問(wèn)人。但致良知成德業(yè)，漫從故紙費(fèi)精神?！边@說(shuō)明他主張（）
A.通過(guò)自我反省就能達(dá)到本善
B.要向外部世界探尋真知識(shí)
C.通過(guò)學(xué)習(xí)古代典籍增長(zhǎng)知識(shí)
D.探求知識(shí)要敢于向人求問(wèn)
最新試題
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對(duì)禮的理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
題型：判斷題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
題型：判斷題
老子的理想社會(huì)模式是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也”。這表明（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說(shuō)興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題