A.通過自我反省就能達(dá)到本善
B.要向外部世界探尋真知識(shí)
C.通過學(xué)習(xí)古代典籍增長(zhǎng)知識(shí)
D.探求知識(shí)要敢于向人求問
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.體現(xiàn)了學(xué)者匡時(shí)濟(jì)世的理想追求
B.反映了理學(xué)以繼承儒學(xué)正統(tǒng)為己任
C.理學(xué)家具有反對(duì)君主專制的要求
D.說明理學(xué)思想有利于穩(wěn)固統(tǒng)治秩序
A.相信除人之外神的力量
B.約束人類無盡的欲望
C.通過宗教感化引人向善
D.為專制中央集權(quán)服務(wù)
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
A.孔子地位的下降
B.理學(xué)地位的提升
C.宗教迷信的盛行
D.君主專制的衰落
A.老莊道學(xué)
B.魏晉玄學(xué)
C.程朱理學(xué)
D.陽(yáng)明心學(xué)
最新試題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性，構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó)，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。（）
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是（）。
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
王夫之用（）來解釋民族和國(guó)家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
王陽(yáng)明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。