要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（）。

簡述動機的類型。

把教育看作是人對人的主體間靈肉交流活動(尤其是老一代對年輕一代)的現(xiàn)代思想家是（）。

心智技能的培養(yǎng)首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的()。

在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點的人物是（）。

布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動地形成()。

奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動機主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強，是（）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

認(rèn)為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本動因的學(xué)者是（）。

“記憶術(shù)”很多，比如《二十四節(jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這是一種()的記憶術(shù)。