A．掌握學(xué)習(xí)
B．認知學(xué)習(xí)
C．情感學(xué)習(xí)
D．行為學(xué)習(xí)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A．智力理論
B．動機理論
C．學(xué)習(xí)理論
D．認知理論
A．思維準(zhǔn)備階段
B．思維階段
C．感覺運動階段
D．抽象思維階段
在伊索寓言中有個《狐貍與葡萄》的故事，說的是一只狐貍很想得到已經(jīng)熟透了的葡萄，于是它跳起來去夠，結(jié)果不夠高，于是又跳起來，再跳起來……想吃葡萄而又跳得不夠高，這也算是一種“挫折”或“心理壓力”了。此時此刻那狐貍該怎么辦呢?若是一個勁地跳下去，就是累死也還是跳不到能夠著葡萄的高度。
于是，那狐貍說：“反正這葡萄是酸的。”言外之意是反正那葡萄也不能吃，即使跳得夠高，摘到了葡萄也還是“不能吃”，這樣，狐貍也就“心安理得”地走開，去尋找其他好吃的食物去了。
A．教會學(xué)生正確對待挫折
B．讓學(xué)生學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)
C．調(diào)節(jié)抱負水平
D．改善挫折情境
在伊索寓言中有個《狐貍與葡萄》的故事，說的是一只狐貍很想得到已經(jīng)熟透了的葡萄，于是它跳起來去夠，結(jié)果不夠高，于是又跳起來，再跳起來……想吃葡萄而又跳得不夠高，這也算是一種“挫折”或“心理壓力”了。此時此刻那狐貍該怎么辦呢?若是一個勁地跳下去，就是累死也還是跳不到能夠著葡萄的高度。
于是，那狐貍說：“反正這葡萄是酸的。”言外之意是反正那葡萄也不能吃，即使跳得夠高，摘到了葡萄也還是“不能吃”，這樣，狐貍也就“心安理得”地走開，去尋找其他好吃的食物去了。
A．先行組織者
B．支架式
C．范例式
D．自主探究
最新試題
身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強，是（）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
關(guān)于個體身心發(fā)展的成因，“白板說”觀點屬于（）。
通過電視劇《水滸傳》，你認為其中的角色“林沖”應(yīng)該屬于什么氣質(zhì)類型?（）
把教育看作是人對人的主體間靈肉交流活動(尤其是老一代對年輕一代)的現(xiàn)代思想家是（）。
艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，如果過了很長時間直到考試前復(fù)習(xí)，就幾乎等于重新學(xué)習(xí)，所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘，在學(xué)習(xí)后要()。
當(dāng)你熟悉塑料袋裝東西的功能后，就很不容易想到或發(fā)現(xiàn)它在緊急情況下可以當(dāng)“小便袋”使用。這種心理現(xiàn)象叫做()。
教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，沒有違背了個體身心發(fā)展的（）。
常用的品德教育方法有哪些？
人的自覺能動性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動物的（）。
信息加工學(xué)習(xí)理論認為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個信息加工的過程。信息是經(jīng)()的形式儲存在長時記憶中。