單項(xiàng)選擇題有人說“同行是冤家”“教會(huì)了徒弟,餓死了師傅”“文人相輕”,這些錯(cuò)誤觀念與()相違背。

A.謙虛為懷,自知之明
B.團(tuán)結(jié)協(xié)作,甘為人梯
C.嚴(yán)以律己,以誠相待
D.學(xué)習(xí)先進(jìn),共同提高


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2.單項(xiàng)選擇題教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn),也是評價(jià)教師專業(yè)性的核心因素是()

A.專業(yè)動(dòng)機(jī)
B.專業(yè)知識
C.專業(yè)能力
D.專業(yè)人格

4.單項(xiàng)選擇題在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異()

A.對學(xué)生一視同仁,一樣要求
B.辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),不能絕對化
C.在學(xué)生之間進(jìn)行橫向的比較與學(xué)習(xí)
D.不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤,不考慮動(dòng)機(jī)與原因就進(jìn)行處理

6.問答題

岳樺
任林舉
第一次去長白山,是1995年的夏天。也是從那時(shí)起,才知道岳樺是一種樹的名字。那是一種只在長白山上才有的樹。
那時(shí)的長白山,還沒有進(jìn)行大規(guī)模的旅游開發(fā),所以并沒有什么所謂的“景點(diǎn)”,許多人去長白山,只有一個(gè)目的,就是去看天池。我們大概也是那個(gè)樣子,所以一爬上汽車,人們的心和飛旋的汽車輪就達(dá)成高度的默契,一路盤旋而上,直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹、好景色層出不窮,似乎都與我們無關(guān)。過后,當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時(shí),除太陽未出時(shí)的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰,中間大部分片段都是些紅綠交錯(cuò)、模模糊糊的虛影,如一張張焦距沒有對準(zhǔn)的照片。
只有哪些岳樺樹對于我來說,卻是一個(gè)意外,也是一個(gè)驚奇。
接近山頂時(shí),我無意中將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外,突然,我感覺到,有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。哪些樹,紛紛地沿著山體將身軀匍匐下去,并在斜上方把樹梢吃力地翹起。在透明的、微微顫抖的空氣里,我仿佛看到一種神秘的力量或意志,正加到這些樹的軀干之上,使這些倔強(qiáng)的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
這些樹的名字,就叫做岳樺。
本來,樹與樹并立于一處時(shí)應(yīng)該叫做林或森林,但許許多多的岳樺樹并存一處時(shí),我們卻無法以“林”這個(gè)象形字來定義這個(gè)集體。因?yàn)樗鼈儾⒉皇钦玖?,而是匍匐,像一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣,集體臥伏于長白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個(gè)詞不可的話,或許叫做“陣”或“陣營”更合適一些。那么,構(gòu)成這個(gè)巨大陣營的,到底是怎樣的一支隊(duì)伍?它們到底肩負(fù)著怎樣的使命?
我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系,不知道它們到底是不是同一種植物,但我堅(jiān)信,它們彼此是迥然不同的,就算當(dāng)初它們的生命基因都來自同一棵白樺樹上的同一顆種子。
白樺樹生在山下,與溪水、紅楓相伴,過著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子,風(fēng)來起舞,雨來婆娑,春天一頂翠綠的冠,秋日滿頭金色的發(fā),享盡人間的艷羨,占盡色彩的風(fēng)流,如幸運(yùn)的富家子弟,如萬人追捧的明星。而岳樺卻命里注定難逃絕境,放眼身前身后的路,回首一生的境遇,卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑。
有人斷言:“性格決定命運(yùn)。”暫不說這句話用于人是否準(zhǔn)確,但用到樹上,肯定是不準(zhǔn)確的,實(shí)在講,應(yīng)該是命運(yùn)決定了性格。岳樺,之所以看起來倔強(qiáng)而壯烈,正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。
想當(dāng)初,所有的樺都是長白森林里白衣白馬的少年,峰項(xiàng)谷底任由馳騁。后來,那場聲勢浩大的火山噴發(fā),將所有的樹逼下峰頂,就在向下奔逃的過程中,命運(yùn)伸出了它無形的腳,一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個(gè)跟頭跌下去,就掉入了時(shí)間的陷阱,再爬起來,一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片,每一種樹都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形,沒有了空間,沒有了去路;而后面,卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟,以及高海拔的寒冷,但那里卻有著絕地求生的巨大空間,盡管那里有風(fēng),有雪,有雷電,有滾燙的巖石和冰冷的水,最后,它們還是選擇了調(diào)頭向上。
一旦選擇了返身向上.樺就變成了岳樺.而今.不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺.岳樺也不可能變成哪些明快而輕松的白樺了,如同山下的白樺永遠(yuǎn)也不能夠站到它們這個(gè)高度一樣,它們再也不可能回到最初的平凡與平淡。因?yàn)閺陌讟宓皆罉?,作為一種樹已經(jīng)完成了對樹本身或者對森林的超越,它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今,與山中的哪些樹相比,它們看起來卻更像一場風(fēng);與哪些各種形態(tài)的物質(zhì)存在相比,岳樺更像一種抽象的精神。
(有刪節(jié))
問題:
(1)第二段中,作者在描寫長白山之行時(shí)插入了一段事后的回憶,這樣寫有什么作用?(4分)
(2)作者堅(jiān)信岳樺與白樺是迥然不同的,他的主要理由是什么?請根據(jù)文意作簡要概括。(10分)

9.單項(xiàng)選擇題“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是哪個(gè)學(xué)派的思想()

A.儒家
B.道家
C.墨家
D.道教

10.單項(xiàng)選擇題“初唐四杰”指的是()

A.王績、王勃、楊炯、盧照鄰
B.沈儉期、宋之問、王勃、駱賓王
C.王勃、杜審言、陳子昂、楊炯
D.王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王