A.觀察法
B.讀書法
C.文獻法
D.行動研究法
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A.知行統(tǒng)一原則
B.尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則
C.教育影響的一致性與連貫性原則
D.集體教育與個別教育相結(jié)合的原則
A.成立了班委會
B.開展了班級工作
C.形成了正確輿論和良好的班風(fēng)
D.確定了班級工作計劃
A.比較法
B.榜樣法
C.自我教育法
D.品德評價法
A.說服教育法
B.示范教育法
C.實際鍛煉法
D.陶冶教育法
A.環(huán)境
B.教育
C.社會
D.實踐
A.直觀性原則
B.鞏固性原則
C.啟發(fā)性原則
D.因材施教原則
A.受教育的權(quán)利
B.生存的權(quán)利
C.安全的權(quán)利
D.受尊重的權(quán)利
A.人文主義
B.科學(xué)主義
C.知識本位
D.能力本位
A.連續(xù)性
B.示范性
C.長期性
D.創(chuàng)造性
A.知識、智力、能力
B.基本知識、基本技能、基礎(chǔ)性學(xué)歷
C.知識與技能,過程與方法,情感、態(tài)度與價值觀
D.知識、智力、情感
最新試題
學(xué)校最早產(chǎn)生于
閱讀下列案例材料,然后在答題卷相應(yīng)的題號旁作答?;▓@里,同學(xué)們都紛紛說了自己喜歡的花,這時全校聞名的“調(diào)皮大王’’李剛發(fā)話了:“老師,我最喜歡的是仙人掌,它雖然全身長滿了刺,但它的生命力最旺盛,而且刺叢中還能開出美麗的花兒呢!”他的話立即遭到同學(xué)們的反駁。“你們就看到它的刺了!你仔細看看人家刺中也有花,也值得我們?nèi)ハ矚g呀!”平時從不受歡迎的調(diào)皮大王,見同學(xué)們都不贊同他,便據(jù)理力爭。“刺中有花!刺中有花!”調(diào)皮大王的話如一股電流觸動了我的神經(jīng),賞花與育人不也同樣嗎?我激動地走到李剛身邊,摟著他的肩對同學(xué)們說:“李剛說得對。仙人掌雖然渾身是刺,但是他刺中也有美麗的花,我們不能只看到它的刺,就看不到它的花啦;更不能因為它刺多就不喜歡它的花。我們對待同學(xué)也應(yīng)像賞花一樣,特別是對缺點多一些的同學(xué),更應(yīng)該正確看待他身上的潛在的閃光點。‘花’有千萬種,各有優(yōu)缺點,你們說對不對?”說著我拍了拍李剛的肩,我的話贏得了一片掌聲,李剛也不好意思地低下了頭。請你分析:(1)讀了《刺中有花》一文,你能否就“刺”與“花”進一步談?wù)勁c之相關(guān)的教育觀點?(2)你認(rèn)為對個別學(xué)生的轉(zhuǎn)化,應(yīng)從哪些方面著手?
教師優(yōu)良的個性品質(zhì)包括()。
從我國的有關(guān)法律法規(guī)來看,國家在保證學(xué)生的受教育權(quán)方面負有重要責(zé)任,以下哪些方面是國家為此做出的努力?()
進入20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點?談?wù)勀愕捏w會。
簡述我國《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。
教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律有什么聯(lián)系和區(qū)別?
以“教育的多元化”為主要特征的是()
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是_________。
下列哪一項屬于道家學(xué)派的主張?