在教育心理學(xué)的研究中,曾有人設(shè)計“拾柴火”的自然實驗,實驗對象是保育院的40個學(xué)生。實驗是在冬天晚上進行的。實驗者把濕柴放在附近的棚子里,而把干柴放在較遠(yuǎn)的山溝里,要求學(xué)生必須在晚上去拾柴生火取暖,自己則隱蔽在一旁觀察孩子們的動靜。冬天的黑夜是寒冷而可怕的,結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的孩子是興高采烈地到山溝里去了;
有的則邊走邊發(fā)出怨言;有的不敢走遠(yuǎn),只是到附近的棚子里去取濕柴。后來實驗者對他們講了有關(guān)勇敢者的故事,于是到山溝里取柴的人漸漸多了。經(jīng)過幾個月的教育和觀察,發(fā)現(xiàn)有20個孩子發(fā)生了較大的變化。
由此了解到孩子們的性格差異,有的勇敢主動,有的畏縮圖方便;有的動搖,有的則是膽怯。而他們的性格是可以通過教育改變的。
A.獨立型
B.內(nèi)向
C.順從型
D.外向
你可能感興趣的試題
A.客觀性原則
B.發(fā)展性原則
C.教育性原則
D.系統(tǒng)性原則
在教育心理學(xué)的研究中,曾有人設(shè)計“拾柴火”的自然實驗,實驗對象是保育院的40個學(xué)生。實驗是在冬天晚上進行的。實驗者把濕柴放在附近的棚子里,而把干柴放在較遠(yuǎn)的山溝里,要求學(xué)生必須在晚上去拾柴生火取暖,自己則隱蔽在一旁觀察孩子們的動靜。冬天的黑夜是寒冷而可怕的,結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的孩子是興高采烈地到山溝里去了;
有的則邊走邊發(fā)出怨言;有的不敢走遠(yuǎn),只是到附近的棚子里去取濕柴。后來實驗者對他們講了有關(guān)勇敢者的故事,于是到山溝里取柴的人漸漸多了。經(jīng)過幾個月的教育和觀察,發(fā)現(xiàn)有20個孩子發(fā)生了較大的變化。
由此了解到孩子們的性格差異,有的勇敢主動,有的畏縮圖方便;有的動搖,有的則是膽怯。而他們的性格是可以通過教育改變的。
A.現(xiàn)場實驗法
B.調(diào)查法
C.教育經(jīng)驗總結(jié)法
D.個案法
最新試題
聯(lián)系實際,談?wù)勚袑W(xué)生心理發(fā)展的主要特點。
對影響人的諸多因素敘述不正確的一項是()。
認(rèn)為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本動因的學(xué)者是()。
桑代克從“人是一個生物的存在”的角度建立自己的教育心理學(xué)體系,他的教育心理學(xué)分為三部分;第一部分講人類的本性,第二部分講()、第三部分講()。
要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性,教育必須做到()。
積極誘因使個體產(chǎn)生積極行為,()某一目標(biāo);消極誘因則使個體產(chǎn)生負(fù)性行為,遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。
學(xué)生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持()。
關(guān)于個體身心發(fā)展的成因,“白板說”觀點屬于()。
常用的品德教育方法有哪些?
創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、()的產(chǎn)品的能力或特性。