燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會(huì)學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。

燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。

章炳麟一再強(qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。

民國早年開展的社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)的代表人物有（）。

譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下（）。

章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個(gè)方面。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難：（）。

費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。

科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來說意味著（）。