A.真實性并非優(yōu)秀作品必須具有的品格
B.典型化是文藝反映社會生活的正確途徑
C.文藝并不必然是“普通的實際生活”的反映
D.文藝作品根本不應(yīng)該寫真人真事
E.文藝作品不應(yīng)該是現(xiàn)實生活的簡單模仿
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A.主要是反對行政命令、橫加干涉
B.意味著必須給作家以充分的創(chuàng)作自由
C.意味著強調(diào)堅持“雙百方針
D.并不是鼓勵脫離黨領(lǐng)導
E.這與鼓吹“自由化”毫不相干
A.音樂
B.舞蹈
C.史詩
D.戲劇
E.神話
A.自然界的本質(zhì)
B.五官感覺
C.精神感覺
D.感覺的人性
E.實踐感覺
A.促進經(jīng)濟的發(fā)展
B.阻礙經(jīng)濟的發(fā)展
C.脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)的制約
D.上層建筑決定經(jīng)濟基礎(chǔ)
E.促使經(jīng)濟沿著另一方向走
A.社會本質(zhì)
B.審美本質(zhì)
C.題材來源
D.創(chuàng)作方法
E.審美特征
最新試題
列寧指出,在每個民族的文化里面()。
文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的()中表現(xiàn)出來。
意識形態(tài)之間的關(guān)系是()
鄧小平說:“寫什么和怎樣寫,只能由文藝家在藝術(shù)實踐中去探索和逐步求得解決?!币馑际牵ǎ?/p>
根據(jù)恩格斯《致瓦·博爾吉烏斯》等著作的論述,藝術(shù)等上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用的具體情況有()
審美活動構(gòu)成的基本因素有()。
馬克思說的“按照美的規(guī)律來建造”的原則,適用于()。
馬克思主義美學在美學史上第一次提出美是最基本的實踐活動即()。
列寧論述了托爾斯泰遺產(chǎn)的具體意義是什么?
馬克思明確提出人的頭腦掌握世界的方式有:()