A.理論的
B.藝術(shù)的
C.宗教的
D.實(shí)踐精神的
E.抽象的
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A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治素養(yǎng)缺乏
B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)幻想的不成熟
C.廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)的強(qiáng)烈愿望
D.大俄國(guó)農(nóng)民對(duì)美好生活的向往
E.俄國(guó)農(nóng)民革命的軟弱性
A.直接決定的因素
B.最后決定的因素
C.唯一決定的因素
D.通過(guò)政治等起作用
E.并非唯一決定因素
最新試題
馬克思在《l844年經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)手稿》中論述了（）。
文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的（）中表現(xiàn)出來(lái)。
在馬克思主義美學(xué)之前，探索美的本質(zhì)的途徑和觀點(diǎn)有（）。
馬克思所說(shuō)的“人化的自然界”，包括（）
馬克思主義美學(xué)在美學(xué)史上第一次提出美是最基本的實(shí)踐活動(dòng)即（）。
文藝的社會(huì)性質(zhì)是根本、基礎(chǔ)，文學(xué)藝術(shù)是上層建筑中的意識(shí)形態(tài)（文藝與經(jīng)濟(jì)）來(lái)自馬、恩的（）和馬克思的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·序言》。
列寧論述了托爾斯泰遺產(chǎn)的具體意義是什么？
恩格斯強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)是歸根結(jié)底對(duì)文藝等意識(shí)形式起作用的因素，這就明確揭示了經(jīng)濟(jì)列于文藝是（）
人能“在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身"，就是說(shuō)人能（）
用頭腦掌握世界的方式有哪些？