A.文藝有繼承性
B.生活是文藝的源泉
C.前人的作品是文藝的源泉
D.文藝受其他民族的影響
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A.美感就是人的實際需要的感覺
B.美感不同于人的實際需要的感覺
C.有商業(yè)價值的東西不能引起人的美感
D.商人在任何時候不可能產(chǎn)生美感
A.環(huán)境是人創(chuàng)造的
B.人完全由環(huán)境創(chuàng)造
C.人與環(huán)境相互創(chuàng)造
D.人只適應于環(huán)境
A.具有廣泛的普遍性
B.反映生活的本質
C.具有鮮明的個性特征
D.成為一定階級和傾向的代表
A.束手無策,毫無創(chuàng)造能力
B.具有膽怯、狹隘的性格
C.具有自己的性格以及首創(chuàng)和獨立的精神
D.具有革命的英雄主義
A.他的智力和倫理的過失
B.他的外交手段的失算
C.他以騎士起義的形式進行叛亂
D.他作為垂死階級的代表反對現(xiàn)存制度
最新試題
馬克思說“人化的自然界”產(chǎn)生出()
恩格斯強調經(jīng)濟是歸根結底對文藝等意識形式起作用的因素,這就明確揭示了經(jīng)濟列于文藝是()
馬克思所說的“人化的自然界”,包括()
人能“在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身",就是說人能()
馬克思主義實踐美學的主要觀點包含()
所謂“莎士比亞化”的含義有()
馬克思說:“在藝術本身的領域內,某些有重大意義的藝術形式只有在藝術發(fā)展的不發(fā)達階段上才是可能的”,比如()。
馬克思說的“按照美的規(guī)律來建造”的原則,適用于()。
列寧認為,托爾斯泰對于工人階級的重大意義,主要表現(xiàn)出能幫助他們()。
馬克思在《政治經(jīng)濟學·導言》中關于人類頭腦掌握世界的方式的論述,說明()。