A.他的智力和倫理的過(guò)失
B.他的外交手段的失算
C.他以騎士起義的形式進(jìn)行叛亂
D.他作為垂死階級(jí)的代表反對(duì)現(xiàn)存制度
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A.人的本質(zhì)就是人的物化
B.面對(duì)自然景色使人內(nèi)心愉快
C.在人化的自然中看到人的本質(zhì)
D.創(chuàng)造的世界與自己有相似性
A.水平
B.矛盾
C.進(jìn)程
D.需要
A.農(nóng)民運(yùn)動(dòng)應(yīng)成為貴族運(yùn)動(dòng)的積極基礎(chǔ)
B.應(yīng)以農(nóng)民為積極的參加者和主人公
C.應(yīng)寫出農(nóng)民在這一運(yùn)動(dòng)中的主導(dǎo)作用
D.寫貴族運(yùn)動(dòng)時(shí)也應(yīng)反映出人民群眾的偉大作用
A.理想的人
B.想象出來(lái)的人
C.思想概括出來(lái)的人
D.現(xiàn)實(shí)的有生命的個(gè)人本身
A.善與惡的對(duì)立
B.倫理實(shí)體與片面矛盾
C.精神觀念與手段的矛盾
D.歷史進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的客觀必然性
最新試題
馬克思主義美學(xué)在美學(xué)史上第一次提出美是最基本的實(shí)踐活動(dòng)即（）。
審美活動(dòng)構(gòu)成的基本因素有（）。
馬克思說(shuō)的“按照美的規(guī)律來(lái)建造”的原則，適用于（）。
人的生產(chǎn)具有的特性是（）。
鄧小平說(shuō)：“寫什么和怎樣寫，只能由文藝家在藝術(shù)實(shí)踐中去探索和逐步求得解決?！币馑际牵ǎ?/p>
根據(jù)恩格斯《致瓦·博爾吉烏斯》等著作的論述，藝術(shù)等上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用的具體情況有（）
馬克思、恩格斯和拉薩爾在濟(jì)金根悲劇問(wèn)題上的分歧主要反映在（）。
馬克思主義美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)自馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》（摘錄），又稱為（），主要涉及（）。
馬克思說(shuō)“人化的自然界”產(chǎn)生出（）
馬克思所說(shuō)的“人化的自然界”，包括（）