A.教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者
B.教師要開而不達、引而不發(fā)
C.教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者
D.教師學(xué)會反思自身行為
你可能感興趣的試題
A.批評小愛粗心大意,做題馬虎
B.建議小愛放棄努力,安于現(xiàn)狀
C.鼓勵小愛不要氣餒,繼續(xù)努力
D.安慰小愛順其自然,隨緣認命
A.“汽車”和“輪胎”
B.“石窟”和“石雕”
C.“玉石”和“翡翠”
D.“擺件”和“胸針”
A.嚴文井
B.張?zhí)煲?br/>C.孫幼軍
D.曹文軒
A.《水滸傳》
B.《儒林外史》
C.《紅樓夢》
D.《聊齋志異》
A.周敦頤
B.邵雍
C.程顥
D.王守仁
最新試題
中國神話中有一個人物,被看了頭人不甘屈服,他以兩乳為眼,肚臍當口,依然操著盾,握著斧,這個神話人物是()。
高先生把自己收藏的書畫捐給某幼兒園。園長在整理書畫時發(fā)現(xiàn)其中一張山水畫意境很美,仔細觀賞后拿回家掛在書房里。關(guān)于園長的做法,下列說法正確的是()。
徐老師正在分組活動中指導(dǎo)幼兒,一起身,衣服上的胸針勾住了晶晶的頭發(fā),晶晶害怕的哭了,徐老師小心的把晶晶的頭發(fā)與胸針分開,接下來徐老師應(yīng)該()。
曾有一位教師做了這樣一個比喻:在教學(xué)過程中,教師作用就像一位導(dǎo)游,而游客是游覽活動的“主角”,在游覽中,如果導(dǎo)游一切包辦代替,游客便會覺得索然無味,游無所獲;如果導(dǎo)游對游客信馬由韁、放任自流,游客則可能不得要領(lǐng),甚至迷失方向、誤入歧途。在教學(xué)過程中,教師如何“導(dǎo)”才能使學(xué)生“游”起來事半功倍,這個比喻對于我們新課改下的教師所提出的要求是()。
風俗是歷代相沿積久而成的風尚、習(xí)俗。歷代統(tǒng)治者都把“厚風俗”作為治國安民的大事。下列選項中,不屬于民國初期采取的移風易俗措施的是()。
奶奶將小魚的被子送去幼兒園,走到寢室時,老師剛好帶孩子們?nèi)プ霾倭?,奶奶發(fā)現(xiàn)小魚的床位在一個角落里,便將小魚的床位換到了寢室中間,老師應(yīng)該()。
某報社為搶獨家新聞,報道了一名未成年犯罪嫌疑人的姓名,住址和犯罪過程,并且配發(fā)了照片,該報社的做法()。
“小滿”是二十四節(jié)氣之一,這時,江南大麥進入黃熟期,油菜籽成熟,蠶開始結(jié)繭。古時有“小滿動三車”的習(xí)俗,下列選項中,不屬于“三車”的是()。
《小布頭奇遇記》描寫布娃娃“小布頭”偶然從城里來到鄉(xiāng)下,經(jīng)歷了種種奇遇,開闊了眼界,懂得了許多道理。這部童話作者是()。
請根據(jù)材料,結(jié)合教師職業(yè)道德相關(guān)知識來評析周老師的教育行為。