門前那棵桂花樹
陳奕純
一棵新來的桂花樹，剛到時一身盛裝，不久便繁華褪盡，靜靜地站在天空下，睡著了一般。
再不久，嫩綠的葉子，一小叢一小叢地從樹干上鉆出來，有點興奮，還有點兒害羞的樣子，從樹下往樹上排列，像五線譜，有音符的韻律。我覺得它的每片樹葉都是眼睛，甚至能感覺到它的性別和氣息。
在它沒有落葉的時候，它的葉子茂密如林，透著靈氣；在它收斂了一身盛裝，落盡繁華，讓自己變得非常不好看的時候，透著神秘。有一天晚上，大約9點鐘，我來到樹下，也許是因我的腳步聲，突然樹上“嘩啦啦”騷動起來，“嘰嘰喳喳”叫個不停，我看到密不透風的樹冠像一個大搖籃，在空中晃動，有鳥在樹枝上逗鬧。方知驚了它們的好夢，我悄悄地不敢出聲。這個時候我覺得這棵桂花樹，實在是鳥兒的天堂。
俗話說，人往高處走。鳥站高枝，這是因為站在高處的鳥，更有安全感的緣故，這個道理，不經歷，是不會理解鳥類的生存之道的。
大約一個月后，樹上繁茂的葉子漸漸脫落，再過了一個月，下面的全掉光了，樹梢上的葉子所剩無幾。站在陽臺上往下看，沒有掉落的葉子呈灰褐色，干枯而硬邦。這時再看樹身，覺得挺拔而清冷，心里受了傷似的，仿佛杵在冬日里的一把大掃帚。
但是我對它充滿信心。它是在經歷化蛹為蝶的蛻變，是鳳凰涅槃。重生是痛苦的，我應該對它充滿信心，看著它受苦的樣子，我的內心里還有一絲絲憐憫和不忍，能對它做的，只能是澆水再澆水，使它喝飽喝足后積攢力量。我常?？粗惺芩暮粑蜌庀?。我對它說，你知道我在乎你，你一定會煥發(fā)生機，要加油！
人站在一棵高大的樹前，是渺小和微不足道的。但它能感受到我強大的心愿，我的力量來自靈魂深處，來自于我對它生命的尊重和呼喚。
就這樣，從春到夏，兩個多月后，它的主干上發(fā)出了嫩綠的新芽。
生命的奇跡，有時候不是我們可以想象得到的。我天天盼著它長出新芽，它卻緩慢地不肯露頭。有一段時間我不再把注意力放在它的身上，不再去觀察它，它卻給了我意外的驚喜。這個時候我確認它已經適應了環(huán)境，可以盡情地生長了，心中充滿歡喜。但是內行的人說，第一年活不算活，因為它還沒有真正扎住根呢。它在遷移的時候，植樹的人們削去了大部分根系，樹梢也被剪去，它是受到重創(chuàng)之后來到這里的。
其實在你夸它、欣賞它的時候，它是忍著巨大的痛苦的。這里的水土服不服，這里的養(yǎng)料跟上跟不上，對它是生命攸關的大事，直接影響到它的生存。重生的磨難，我們哪能體諒得到呢？
桂花樹是高貴的植物，它的生命靈氣是絕對存在的。
端午節(jié)的那天傍晚，我在純凈的桂花樹下冥想，我的內心仿佛被過濾了一般，清澈明凈。之后我透過樹隙向天空望去，我驚奇地發(fā)現，那晚的月牙是金色的，彎彎細細的金色月牙鑲嵌在低空，離月牙兒不遠的地方，有一顆亮晶晶的星星，也是金色的，宛如一幅充滿故事的水墨山水畫。
它是在與月亮遙遙相望、默默對話，它一定會告訴月亮：到了八月，我也是金色的！
我?guī)缀跬?，這棵桂花樹是金桂，開金色的花。我要做的是，一定給你一個心靈的家。
（選自《文藝報》有刪節(jié)）

門前那棵桂花樹
陳奕純
一棵新來的桂花樹，剛到時一身盛裝，不久便繁華褪盡，靜靜地站在天空下，睡著了一般。
再不久，嫩綠的葉子，一小叢一小叢地從樹干上鉆出來，有點興奮，還有點兒害羞的樣子，從樹下往樹上排列，像五線譜，有音符的韻律。我覺得它的每片樹葉都是眼睛，甚至能感覺到它的性別和氣息。
在它沒有落葉的時候，它的葉子茂密如林，透著靈氣；在它收斂了一身盛裝，落盡繁華，讓自己變得非常不好看的時候，透著神秘。有一天晚上，大約9點鐘，我來到樹下，也許是因我的腳步聲，突然樹上“嘩啦啦”騷動起來，“嘰嘰喳喳”叫個不停，我看到密不透風的樹冠像一個大搖籃，在空中晃動，有鳥在樹枝上逗鬧。方知驚了它們的好夢，我悄悄地不敢出聲。這個時候我覺得這棵桂花樹，實在是鳥兒的天堂。
俗話說，人往高處走。鳥站高枝，這是因為站在高處的鳥，更有安全感的緣故，這個道理，不經歷，是不會理解鳥類的生存之道的。
大約一個月后，樹上繁茂的葉子漸漸脫落，再過了一個月，下面的全掉光了，樹梢上的葉子所剩無幾。站在陽臺上往下看，沒有掉落的葉子呈灰褐色，干枯而硬邦。這時再看樹身，覺得挺拔而清冷，心里受了傷似的，仿佛杵在冬日里的一把大掃帚。
但是我對它充滿信心。它是在經歷化蛹為蝶的蛻變，是鳳凰涅槃。重生是痛苦的，我應該對它充滿信心，看著它受苦的樣子，我的內心里還有一絲絲憐憫和不忍，能對它做的，只能是澆水再澆水，使它喝飽喝足后積攢力量。我常?？粗?，感受它的呼吸和氣息。我對它說，你知道我在乎你，你一定會煥發(fā)生機，要加油！
人站在一棵高大的樹前，是渺小和微不足道的。但它能感受到我強大的心愿，我的力量來自靈魂深處，來自于我對它生命的尊重和呼喚。
就這樣，從春到夏，兩個多月后，它的主干上發(fā)出了嫩綠的新芽。
生命的奇跡，有時候不是我們可以想象得到的。我天天盼著它長出新芽，它卻緩慢地不肯露頭。有一段時間我不再把注意力放在它的身上，不再去觀察它，它卻給了我意外的驚喜。這個時候我確認它已經適應了環(huán)境，可以盡情地生長了，心中充滿歡喜。但是內行的人說，第一年活不算活，因為它還沒有真正扎住根呢。它在遷移的時候，植樹的人們削去了大部分根系，樹梢也被剪去，它是受到重創(chuàng)之后來到這里的。
其實在你夸它、欣賞它的時候，它是忍著巨大的痛苦的。這里的水土服不服，這里的養(yǎng)料跟上跟不上，對它是生命攸關的大事，直接影響到它的生存。重生的磨難，我們哪能體諒得到呢？
桂花樹是高貴的植物，它的生命靈氣是絕對存在的。
端午節(jié)的那天傍晚，我在純凈的桂花樹下冥想，我的內心仿佛被過濾了一般，清澈明凈。之后我透過樹隙向天空望去，我驚奇地發(fā)現，那晚的月牙是金色的，彎彎細細的金色月牙鑲嵌在低空，離月牙兒不遠的地方，有一顆亮晶晶的星星，也是金色的，宛如一幅充滿故事的水墨山水畫。
它是在與月亮遙遙相望、默默對話，它一定會告訴月亮：到了八月，我也是金色的！
我?guī)缀跬耍@棵桂花樹是金桂，開金色的花。我要做的是，一定給你一個心靈的家。
（選自《文藝報》有刪節(jié)）

用一生寫好一個“恒”字
王藝僑
在我國書法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學書”，為節(jié)省時間順手用池水涮筆，結果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻之磨墨練字，用完了整整18缸水。這些故事，都在說明一個道理：人生欲有所成，關鍵是砥礪一顆恒心。
古往今來，有恒者事竟成。一個人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬擊還堅勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫進自己的品格，守得云開見月明，成就不凡事業(yè)。
然而現實中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無疾而終。譬如有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實心里根本就沒有恒定的目標；還有的人習慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，累積不出實績。古人說得好，“貴有恒，何須三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒?！币龀梢患虑?，重要的是專注于目標，毫不動搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉轉的人生迷宮。
樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思?！霸~學宗師”夏承燾專注于詞學研究和教學，以畢生之力旁搜遠紹、取精用弘，終成現代詞學的開拓者和奠基人。“革命戰(zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅持革命、堅持辦教育、堅持做好事，造就了一大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒?，“不能教者：志氣不和，取舍數變，固無恒心，若晏陰喜怒無處。”事實上，無論何種行業(yè)或領域，不管是做學問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經得起時間檢驗的成績。
“書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。”恒心是成功的催化劑，而養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅強的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅如磐石，在亂云飛渡時不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反顧地堅持下去。對個體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個“恒”字。
魯迅曾如此點評運動會選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！毙凶咴谌松飞希趾螄L不是如此？
（選自《人民日報》）

用一生寫好一個“恒”字
王藝僑
在我國書法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學書”，為節(jié)省時間順手用池水涮筆，結果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻之磨墨練字，用完了整整18缸水。這些故事，都在說明一個道理：人生欲有所成，關鍵是砥礪一顆恒心。
古往今來，有恒者事竟成。一個人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬擊還堅勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫進自己的品格，守得云開見月明，成就不凡事業(yè)。
然而現實中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無疾而終。譬如有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實心里根本就沒有恒定的目標；還有的人習慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，累積不出實績。古人說得好，“貴有恒，何須三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒?！币龀梢患虑?，重要的是專注于目標，毫不動搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉轉的人生迷宮。
樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思?！霸~學宗師”夏承燾專注于詞學研究和教學，以畢生之力旁搜遠紹、取精用弘，終成現代詞學的開拓者和奠基人。“革命戰(zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅持革命、堅持辦教育、堅持做好事，造就了一大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒?，“不能教者：志氣不和，取舍數變，固無恒心，若晏陰喜怒無處?！笔聦嵣希瑹o論何種行業(yè)或領域，不管是做學問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經得起時間檢驗的成績。
“書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處?！焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎?，而養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅強的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅如磐石，在亂云飛渡時不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反顧地堅持下去。對個體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個“恒”字。
魯迅曾如此點評運動會選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！毙凶咴谌松飞?，又何嘗不是如此？
（選自《人民日報》）

用一生寫好一個“恒”字
王藝僑
在我國書法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學書”，為節(jié)省時間順手用池水涮筆，結果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻之磨墨練字，用完了整整18缸水。這些故事，都在說明一個道理：人生欲有所成，關鍵是砥礪一顆恒心。
古往今來，有恒者事竟成。一個人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬擊還堅勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫進自己的品格，守得云開見月明，成就不凡事業(yè)。
然而現實中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無疾而終。譬如有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實心里根本就沒有恒定的目標；還有的人習慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，累積不出實績。古人說得好，“貴有恒，何須三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒?！币龀梢患虑?，重要的是專注于目標，毫不動搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉轉的人生迷宮。
樹立恒心，離不開對人生意義的深刻省思。“詞學宗師”夏承燾專注于詞學研究和教學，以畢生之力旁搜遠紹、取精用弘，終成現代詞學的開拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅持革命、堅持辦教育、堅持做好事，造就了一大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒?，“不能教者：志氣不和，取舍數變，固無恒心，若晏陰喜怒無處。”事實上，無論何種行業(yè)或領域，不管是做學問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經得起時間檢驗的成績。
“書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。”恒心是成功的催化劑，而養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅強的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅如磐石，在亂云飛渡時不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反顧地堅持下去。對個體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個“恒”字。
魯迅曾如此點評運動會選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！毙凶咴谌松飞希趾螄L不是如此？
（選自《人民日報》）