門前那棵桂花樹(shù)
陳奕純
一棵新來(lái)的桂花樹(shù)，剛到時(shí)一身盛裝，不久便繁華褪盡，靜靜地站在天空下，睡著了一般。
再不久，嫩綠的葉子，一小叢一小叢地從樹(shù)干上鉆出來(lái)，有點(diǎn)興奮，還有點(diǎn)兒害羞的樣子，從樹(shù)下往樹(shù)上排列，像五線譜，有音符的韻律。我覺(jué)得它的每片樹(shù)葉都是眼睛，甚至能感覺(jué)到它的性別和氣息。
在它沒(méi)有落葉的時(shí)候，它的葉子茂密如林，透著靈氣；在它收斂了一身盛裝，落盡繁華，讓自己變得非常不好看的時(shí)候，透著神秘。有一天晚上，大約9點(diǎn)鐘，我來(lái)到樹(shù)下，也許是因我的腳步聲，突然樹(shù)上“嘩啦啦”騷動(dòng)起來(lái)，“嘰嘰喳喳”叫個(gè)不停，我看到密不透風(fēng)的樹(shù)冠像一個(gè)大搖籃，在空中晃動(dòng)，有鳥(niǎo)在樹(shù)枝上逗鬧。方知驚了它們的好夢(mèng)，我悄悄地不敢出聲。這個(gè)時(shí)候我覺(jué)得這棵桂花樹(shù)，實(shí)在是鳥(niǎo)兒的天堂。
俗話說(shuō)，人往高處走。鳥(niǎo)站高枝，這是因?yàn)檎驹诟咛幍镍B(niǎo)，更有安全感的緣故，這個(gè)道理，不經(jīng)歷，是不會(huì)理解鳥(niǎo)類的生存之道的。
大約一個(gè)月后，樹(shù)上繁茂的葉子漸漸脫落，再過(guò)了一個(gè)月，下面的全掉光了，樹(shù)梢上的葉子所剩無(wú)幾。站在陽(yáng)臺(tái)上往下看，沒(méi)有掉落的葉子呈灰褐色，干枯而硬邦。這時(shí)再看樹(shù)身，覺(jué)得挺拔而清冷，心里受了傷似的，仿佛杵在冬日里的一把大掃帚。
但是我對(duì)它充滿信心。它是在經(jīng)歷化蛹為蝶的蛻變，是鳳凰涅槃。重生是痛苦的，我應(yīng)該對(duì)它充滿信心，看著它受苦的樣子，我的內(nèi)心里還有一絲絲憐憫和不忍，能對(duì)它做的，只能是澆水再澆水，使它喝飽喝足后積攢力量。我常常看著它，感受它的呼吸和氣息。我對(duì)它說(shuō)，你知道我在乎你，你一定會(huì)煥發(fā)生機(jī)，要加油！
人站在一棵高大的樹(shù)前，是渺小和微不足道的。但它能感受到我強(qiáng)大的心愿，我的力量來(lái)自靈魂深處，來(lái)自于我對(duì)它生命的尊重和呼喚。
就這樣，從春到夏，兩個(gè)多月后，它的主干上發(fā)出了嫩綠的新芽。
生命的奇跡，有時(shí)候不是我們可以想象得到的。我天天盼著它長(zhǎng)出新芽，它卻緩慢地不肯露頭。有一段時(shí)間我不再把注意力放在它的身上，不再去觀察它，它卻給了我意外的驚喜。這個(gè)時(shí)候我確認(rèn)它已經(jīng)適應(yīng)了環(huán)境，可以盡情地生長(zhǎng)了，心中充滿歡喜。但是內(nèi)行的人說(shuō)，第一年活不算活，因?yàn)樗€沒(méi)有真正扎住根呢。它在遷移的時(shí)候，植樹(shù)的人們削去了大部分根系，樹(shù)梢也被剪去，它是受到重創(chuàng)之后來(lái)到這里的。
其實(shí)在你夸它、欣賞它的時(shí)候，它是忍著巨大的痛苦的。這里的水土服不服，這里的養(yǎng)料跟上跟不上，對(duì)它是生命攸關(guān)的大事，直接影響到它的生存。重生的磨難，我們哪能體諒得到呢？
桂花樹(shù)是高貴的植物，它的生命靈氣是絕對(duì)存在的。
端午節(jié)的那天傍晚，我在純凈的桂花樹(shù)下冥想，我的內(nèi)心仿佛被過(guò)濾了一般，清澈明凈。之后我透過(guò)樹(shù)隙向天空望去，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，那晚的月牙是金色的，彎彎細(xì)細(xì)的金色月牙鑲嵌在低空，離月牙兒不遠(yuǎn)的地方，有一顆亮晶晶的星星，也是金色的，宛如一幅充滿故事的水墨山水畫(huà)。
它是在與月亮遙遙相望、默默對(duì)話，它一定會(huì)告訴月亮：到了八月，我也是金色的！
我?guī)缀跬?，這棵桂花樹(shù)是金桂，開(kāi)金色的花。我要做的是，一定給你一個(gè)心靈的家。
（選自《文藝報(bào)》有刪節(jié)）

用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字
王藝僑
在我國(guó)書(shū)法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學(xué)書(shū)”，為節(jié)省時(shí)間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻(xiàn)之磨墨練字，用完了整整18缸水。這些故事，都在說(shuō)明一個(gè)道理：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。
古往今來(lái)，有恒者事竟成。一個(gè)人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫(xiě)進(jìn)自己的品格，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，成就不凡事業(yè)。
然而現(xiàn)實(shí)中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無(wú)疾而終。譬如有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來(lái)；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實(shí)心里根本就沒(méi)有恒定的目標(biāo)；還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，累積不出實(shí)績(jī)。古人說(shuō)得好，“貴有恒，何須三更起五更眠；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒?！币龀梢患虑椋匾氖菍Ｗ⒂谀繕?biāo)，毫不動(dòng)搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。
樹(shù)立恒心，離不開(kāi)對(duì)人生意義的深刻省思。“詞學(xué)宗師”夏承燾專注于詞學(xué)研究和教學(xué)，以畢生之力旁搜遠(yuǎn)紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書(shū)育人，堅(jiān)持革命、堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事，造就了一大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒?，“不能教者：志氣不和，取舍數(shù)變，固無(wú)恒心，若晏陰喜怒無(wú)處。”事實(shí)上，無(wú)論何種行業(yè)或領(lǐng)域，不管是做學(xué)問(wèn)還是做事情，倘若沒(méi)有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績(jī)。
“書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。”恒心是成功的催化劑，而養(yǎng)恒心最離不開(kāi)意志和勇氣。葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石，在亂云飛渡時(shí)不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對(duì)恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無(wú)反顧地堅(jiān)持下去。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺(jué)培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字。
魯迅曾如此點(diǎn)評(píng)運(yùn)動(dòng)會(huì)選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。”行走在人生之路上，又何嘗不是如此？
（選自《人民日?qǐng)?bào)》）

用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字
王藝僑
在我國(guó)書(shū)法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學(xué)書(shū)”，為節(jié)省時(shí)間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻(xiàn)之磨墨練字，用完了整整18缸水。這些故事，都在說(shuō)明一個(gè)道理：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。
古往今來(lái)，有恒者事竟成。一個(gè)人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫(xiě)進(jìn)自己的品格，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，成就不凡事業(yè)。
然而現(xiàn)實(shí)中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無(wú)疾而終。譬如有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來(lái)；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實(shí)心里根本就沒(méi)有恒定的目標(biāo)；還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，累積不出實(shí)績(jī)。古人說(shuō)得好，“貴有恒，何須三更起五更眠；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒?！币龀梢患虑?，重要的是專注于目標(biāo)，毫不動(dòng)搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。
樹(shù)立恒心，離不開(kāi)對(duì)人生意義的深刻省思?！霸~學(xué)宗師”夏承燾專注于詞學(xué)研究和教學(xué)，以畢生之力旁搜遠(yuǎn)紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書(shū)育人，堅(jiān)持革命、堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事，造就了一大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒?，“不能教者：志氣不和，取舍數(shù)變，固無(wú)恒心，若晏陰喜怒無(wú)處?！笔聦?shí)上，無(wú)論何種行業(yè)或領(lǐng)域，不管是做學(xué)問(wèn)還是做事情，倘若沒(méi)有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績(jī)。
“書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。”恒心是成功的催化劑，而養(yǎng)恒心最離不開(kāi)意志和勇氣。葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石，在亂云飛渡時(shí)不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對(duì)恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無(wú)反顧地堅(jiān)持下去。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺(jué)培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字。
魯迅曾如此點(diǎn)評(píng)運(yùn)動(dòng)會(huì)選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。”行走在人生之路上，又何嘗不是如此？
（選自《人民日?qǐng)?bào)》）

用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字
王藝僑
在我國(guó)書(shū)法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學(xué)書(shū)”，為節(jié)省時(shí)間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻(xiàn)之磨墨練字，用完了整整18缸水。這些故事，都在說(shuō)明一個(gè)道理：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。
古往今來(lái)，有恒者事竟成。一個(gè)人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫(xiě)進(jìn)自己的品格，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，成就不凡事業(yè)。
然而現(xiàn)實(shí)中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無(wú)疾而終。譬如有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來(lái)；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實(shí)心里根本就沒(méi)有恒定的目標(biāo)；還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，累積不出實(shí)績(jī)。古人說(shuō)得好，“貴有恒，何須三更起五更眠；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒?！币龀梢患虑?，重要的是專注于目標(biāo)，毫不動(dòng)搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。
樹(shù)立恒心，離不開(kāi)對(duì)人生意義的深刻省思?！霸~學(xué)宗師”夏承燾專注于詞學(xué)研究和教學(xué)，以畢生之力旁搜遠(yuǎn)紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人。“革命戰(zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書(shū)育人，堅(jiān)持革命、堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事，造就了一大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒?，“不能教者：志氣不和，取舍數(shù)變，固無(wú)恒心，若晏陰喜怒無(wú)處?！笔聦?shí)上，無(wú)論何種行業(yè)或領(lǐng)域，不管是做學(xué)問(wèn)還是做事情，倘若沒(méi)有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績(jī)。
“書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。”恒心是成功的催化劑，而養(yǎng)恒心最離不開(kāi)意志和勇氣。葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石，在亂云飛渡時(shí)不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對(duì)恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無(wú)反顧地堅(jiān)持下去。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺(jué)培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字。
魯迅曾如此點(diǎn)評(píng)運(yùn)動(dòng)會(huì)選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁?！毙凶咴谌松飞希趾螄L不是如此？
（選自《人民日?qǐng)?bào)》）

用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字
王藝僑
在我國(guó)書(shū)法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學(xué)書(shū)”，為節(jié)省時(shí)間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻(xiàn)之磨墨練字，用完了整整18缸水。這些故事，都在說(shuō)明一個(gè)道理：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。
古往今來(lái)，有恒者事竟成。一個(gè)人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫(xiě)進(jìn)自己的品格，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，成就不凡事業(yè)。
然而現(xiàn)實(shí)中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無(wú)疾而終。譬如有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來(lái)；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實(shí)心里根本就沒(méi)有恒定的目標(biāo)；還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，累積不出實(shí)績(jī)。古人說(shuō)得好，“貴有恒，何須三更起五更眠；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是專注于目標(biāo)，毫不動(dòng)搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。
樹(shù)立恒心，離不開(kāi)對(duì)人生意義的深刻省思。“詞學(xué)宗師”夏承燾專注于詞學(xué)研究和教學(xué)，以畢生之力旁搜遠(yuǎn)紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人。“革命戰(zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書(shū)育人，堅(jiān)持革命、堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事，造就了一大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒裕?ldquo;不能教者：志氣不和，取舍數(shù)變，固無(wú)恒心，若晏陰喜怒無(wú)處。”事實(shí)上，無(wú)論何種行業(yè)或領(lǐng)域，不管是做學(xué)問(wèn)還是做事情，倘若沒(méi)有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績(jī)。
“書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。”恒心是成功的催化劑，而養(yǎng)恒心最離不開(kāi)意志和勇氣。葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石，在亂云飛渡時(shí)不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對(duì)恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無(wú)反顧地堅(jiān)持下去。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺(jué)培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字。
魯迅曾如此點(diǎn)評(píng)運(yùn)動(dòng)會(huì)選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。”行走在人生之路上，又何嘗不是如此？
（選自《人民日?qǐng)?bào)》）