A.林耀華
B.費(fèi)孝通
C.李安宅
D.瞿同祖
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A.個(gè)案研究
B.統(tǒng)計(jì)調(diào)查
C.社區(qū)研究
D.功能分析
A.文化心理學(xué)派
B.功能相關(guān)論
C.結(jié)構(gòu)主義
D.行為主義
A.吳景超
B.費(fèi)孝通
C.吳文藻
D.潘光旦
A.文化背景
B.人口數(shù)量
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.社會(huì)態(tài)度
A.人是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物
B.社會(huì)環(huán)境是人的產(chǎn)物
C.個(gè)人與社會(huì)是不可分離、息息相關(guān)的
D.社會(huì)現(xiàn)象是相對(duì)的而非絕對(duì)的
E.社會(huì)的發(fā)展是累積的而非突顯的
最新試題
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有（）。
到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
章炳麟一再強(qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競爭當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個(gè)方面。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來說意味著（）。
文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
梁漱溟認(rèn)為，中國社會(huì)需要整理改造，而不是階級(jí)革命；農(nóng)民地位需要增進(jìn)，而不是翻身。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問題出現(xiàn)。