A.文化背景
B.人口數(shù)量
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.社會(huì)態(tài)度
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A.人是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物
B.社會(huì)環(huán)境是人的產(chǎn)物
C.個(gè)人與社會(huì)是不可分離、息息相關(guān)的
D.社會(huì)現(xiàn)象是相對(duì)的而非絕對(duì)的
E.社會(huì)的發(fā)展是累積的而非突顯的
A.中央大學(xué)
B.復(fù)旦大學(xué)
C.大夏大學(xué)
D.燕京大學(xué)
A.《社會(huì)心理學(xué)》
B.《當(dāng)代中國社會(huì)問題》
C.《社會(huì)學(xué)原理》
D.《社會(huì)學(xué)ABC》
A.江蘇吳江
B.上海寶山
C.安徽歙縣
D.北京通州
A.誤將人與動(dòng)物同等看待。
B.誤以為文化影響為生物特性。
C.誤以為智力測(cè)驗(yàn)足以辨別先天優(yōu)劣，其實(shí)智力測(cè)驗(yàn)只能測(cè)量后天習(xí)得的能力。
D.誤以為財(cái)富與勢(shì)力為判斷能力優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。
最新試題
研究社會(huì)事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個(gè)方法。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會(huì)學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)（）。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來說意味著（）。
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難：（）。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。