多項(xiàng)選擇題道德教育過(guò)程應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)和處理的基本關(guān)系有()
A.道德教育政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系
B.道德教育和社會(huì)風(fēng)氣
C.道德教育和其他教育關(guān)系
D.道德教育和道德修養(yǎng)的關(guān)系
E.道德教育與個(gè)人背景的關(guān)系
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1.多項(xiàng)選擇題奴隸社會(huì)道德的社會(huì)功能是()
A.多樣化
B.系統(tǒng)化
C.復(fù)雜化
D.規(guī)范化
2.單項(xiàng)選擇題“節(jié)操”這個(gè)道德品質(zhì)范疇最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓非子的()
A.《五蠹》
B.《公孫丑上》
C.《滕文公下》
D.《勸學(xué)》
3.單項(xiàng)選擇題不同社會(huì)道德體系的性質(zhì)是由什么所決定的()
A.生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)
B.社會(huì)生產(chǎn)力
C.科學(xué)技術(shù)
D.階級(jí)關(guān)系
4.單項(xiàng)選擇題提出“義與利者,人之所兩有也”觀點(diǎn)的思想家是()
A.管忡
B.王充
C.荀子
D.孟子
5.單項(xiàng)選擇題與道德情感相比,屬于不同層次的是()
A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德意志
C.道德信念
D.道德行為
最新試題
奴隸社會(huì)道德的社會(huì)功能是()
題型:多項(xiàng)選擇題
人性的善惡是具體的而不是抽象的,是因?yàn)椋ǎ?/p>
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
提高自身道德境界應(yīng)具備的個(gè)人條件有()
題型:多項(xiàng)選擇題
社會(huì)主義社會(huì)提倡的倫理原則是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
道德認(rèn)識(shí)作為一種關(guān)于善與惡,應(yīng)當(dāng)與不應(yīng)當(dāng)?shù)膬r(jià)值判斷,是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
道德教育過(guò)程應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)和處理的基本關(guān)系有()
題型:多項(xiàng)選擇題
任何階級(jí)社會(huì)道德的原則規(guī)范體系都是本階級(jí)利益引申出來(lái)的。()
題型:判斷題
原始社會(huì)道德準(zhǔn)則之所以能夠成為氏族,部落整體的統(tǒng)一的行為規(guī)范,是因?yàn)榇嬖诮y(tǒng)一的()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
中國(guó)古代倫理學(xué)范疇中,與西方“榮譽(yù)”范疇接近的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
提出“文之為德也大矣”的思想家是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題