單項選擇題最早提出“畫鬼神易,犬馬難”的文論篇名是()
A.《論語》
B.《老子》
C.《莊子》
D.《韓非子》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項選擇題《后畫品》的作者是()
A.張懷瓘
B.張璪
C.李嗣真
D.杜甫
2.單項選擇題《貞觀公私畫錄》的作者是()
A.王維
B.張彥遠
C.裴孝源
D.朱景玄
3.單項選擇題南北朝畫論中提到“圣人含道應(yīng)物,賢者澄懷味象”的繪畫思想,該篇文論的篇名是()
A.《敘畫》
B.《畫品》
C.《續(xù)畫品錄》
D.《畫山水序》
4.單項選擇題東晉顧愷之在其所著的文論中提到“凡畫,人最難,次山水,……”的繪畫難易問題,該篇文論是()
A.《摹拓妙法》
B.《畫云臺山記》
C.《魏晉勝流畫贊》
D.《論畫》
5.單項選擇題漢代劉安在其所著的文論中提到繪畫“謹毛失貌”的問題,該篇文論是()
A.《論衡》
B.《淮南子》
C.《洛神賦》
D.《齊物篇》
6.單項選擇題張躁的名句:“外師造化,中得心源”被載入唐代的著作是:()
A.張彥遠《歷代名畫記》
B.朱景玄《唐朝名畫錄》
C.白居易《畫記》
D.符載《觀張員外畫松石格》
7.單項選擇題“望秋云,神飛揚;臨春風(fēng),思浩蕩?!闭f明繪畫有其獨具的藝術(shù)功能,這段句子的的含義是指:()
A.繪畫的社會功能
B.繪畫的教育功能
C.繪畫的審美功能
D.繪畫的歷史功能
8.單項選擇題“夫畫者:成教化,助人倫,窮神變,測幽微”。其中“成教化”是指:()
A.繪畫的社會功能
B.繪畫的教育功能
C.繪畫的審美功能
D.繪畫的歷史功能
9.單項選擇題唐張彥遠在《歷代名畫記》中寫道:“遍觀眾畫,惟顧生畫古賢得其妙理”,所指的“顧生”字、號是:()
A.大滌子
B.長康
C.洪谷子
D.云林
10.單項選擇題《論語》里“吾道一以貫之”。從繪畫的角度,其“道”應(yīng)理解為:()
A.畫道
B.筆道
C.畫理
D.畫法
最新試題
明代的大花鳥畫家(),一生窮困潦倒,他畫的《墨葡萄》上題字:“墨點無多淚點多”正說明了他的人生經(jīng)歷。
題型:單項選擇題
鄒一桂的花卉理論,見于他著的《小山畫譜》,他的畫論同惲格的()正好是一個反面,即主張表現(xiàn)自然物形色的美,強調(diào)畫物的神,不是借物抒作者的情。
題型:單項選擇題
“使民知神奸”論出自()。
題型:填空題
“常理”是()提出來的。
題型:填空題
簡答諸子論美術(shù)的價值何在。
題型:問答題
簡答張彥遠論畫的幾個方面。
題型:問答題
朱景玄在《唐朝名畫錄序》中在張懷瓘的三品之外,又加了()品。
題型:填空題
孔子的繪畫理論有()與()。
題型:填空題
顧愷之的畫論著作有()
題型:多項選擇題
朱景玄在《唐朝名畫錄序》中說的四格是神、()、()、()。
題型:填空題