A.唯心主義的觀點
B.折中主義的觀點
C.歷史唯物主義的觀點
D.歷史循環(huán)論的觀點
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.改變社會主義制度
B.完善社會主義制度
C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力
D.實現(xiàn)社會公平
A.人口太多
B.少數(shù)英雄人物組織暴動
C.先進思想和革命理論的傳播
D.社會基本矛盾的尖銳激化
A.上層建筑決定經(jīng)濟基礎
B.經(jīng)濟基礎決定上層建筑
C.上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎
D.經(jīng)濟基礎反作用于上層建筑
A.同社會存在的發(fā)展的不同步性
B.具有歷史的繼承性
C.對社會存在具有能動的反作用
D.同社會經(jīng)濟的發(fā)展具有不平衡性
A.唯物主義和唯心主義的斗爭
B.辯證法和形而上學的斗爭
C.一元論和二元論的斗爭
D.唯物史觀和唯心史觀的斗爭
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。