A.上層建筑決定經(jīng)濟基礎(chǔ)
B.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑
C.上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)
D.經(jīng)濟基礎(chǔ)反作用于上層建筑
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A.同社會存在的發(fā)展的不同步性
B.具有歷史的繼承性
C.對社會存在具有能動的反作用
D.同社會經(jīng)濟的發(fā)展具有不平衡性
A.唯物主義和唯心主義的斗爭
B.辯證法和形而上學的斗爭
C.一元論和二元論的斗爭
D.唯物史觀和唯心史觀的斗爭
A.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的巨大反作用
B.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化決定了生產(chǎn)力的發(fā)展變化
C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
D.生產(chǎn)關(guān)系只要發(fā)生變化就會促進生產(chǎn)力的發(fā)展
A.勞動工具
B.生產(chǎn)資料所有制形式
C.人們在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系
D.產(chǎn)品的分配形式
A.歷史唯物主義觀點
B.機械決定觀點
C.歷史宿命論觀點
D.歷史循環(huán)論觀點
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。