A.同社會存在的發(fā)展的不同步性
B.具有歷史的繼承性
C.對社會存在具有能動的反作用
D.同社會經(jīng)濟的發(fā)展具有不平衡性
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A.唯物主義和唯心主義的斗爭
B.辯證法和形而上學(xué)的斗爭
C.一元論和二元論的斗爭
D.唯物史觀和唯心史觀的斗爭
A.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的巨大反作用
B.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化決定了生產(chǎn)力的發(fā)展變化
C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
D.生產(chǎn)關(guān)系只要發(fā)生變化就會促進生產(chǎn)力的發(fā)展
A.勞動工具
B.生產(chǎn)資料所有制形式
C.人們在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系
D.產(chǎn)品的分配形式
A.歷史唯物主義觀點
B.機械決定觀點
C.歷史宿命論觀點
D.歷史循環(huán)論觀點
A.社會主義政治制度的根本轉(zhuǎn)變
B.社會主義革經(jīng)濟制度的根本轉(zhuǎn)變
C.社會性質(zhì)的根本轉(zhuǎn)變革
D.社會主義制度的自我完善
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
當代中國改革的主要任務(wù)是（）
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。