A.儒家稱醫(yī)術(shù)為“仁術(shù)”
B.“大醫(yī)精誠論”是我國古代醫(yī)學倫理思想形成的重要標志
C.我國現(xiàn)代醫(yī)學倫理學:以愛國主義和革命人道主義為其特征
D.孫思邈在《傷寒雜病論·自序》中提出醫(yī)生應“精研方術(shù)”與“知人愛人”的觀點,并特別批評了當時醫(yī)界存在的不道德行徑
E.我國醫(yī)學倫理學的基本原則是防病治病、救死扶傷、實行社會主義人道主義,全心全意為人民身心健康服務
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A.效果論
B.社會論
C.道義論
D.階級論
E.美德論
A.道德具有調(diào)節(jié)功能
B.道德具有教育功能
C.道德是做人的規(guī)矩,可以促進人的發(fā)展達到人格完善
D.道德是統(tǒng)治階級維持社會秩序和保護社會成員利益的工具
E.道德不具有社會性
A.穩(wěn)定性
B.規(guī)范性
C.社會性
D.層次性
E.強制性
A.生命至上原則
B.有效原則
C.自主原則
D.準確診斷原則
E.擇優(yōu)原則
A.藥物治療的道德要求
B.手術(shù)治療的道德要求
C.康復治療的道德要求
D.心理治療的道德要求
E.急救治療的道德要求
A.研究對象的特殊性
B.研究對象的差異性
C.研究過程的復雜性
D.研究內(nèi)容的廣泛性
E.研究結(jié)果的兩重性
A.主動安樂死
B.被動安樂死
C.自愿安樂死
D.非自愿安樂死
E.刑罰安樂死
A.病人必須在意識清醒的狀態(tài)下自愿接受安樂死
B.病人多次提出相關(guān)要求
C.無法治愈的疾病都可以
D.病人所患疾病必須是無法治愈的
E.病人所遭受的痛苦和折磨被認為是無法忍受的
A.主動安樂死
B.被動安樂死
C.自愿安樂死
D.非自愿安樂死
E.以上均不正確
A.人命之重,有貴千金
B.精研方術(shù)
C.夫醫(yī)者,非仁愛之士不可托也
D.普同一等,一心赴救
最新試題
醫(yī)學倫理學的范疇中病人的義務不包括:()
某孕婦,36歲,孕12周,昨日以妊娠合并心臟病急診入院。遵醫(yī)囑行人工流產(chǎn),這符合:()
醫(yī)務人員盡快地對疾病做出診斷,主動迅速地治療:()
不屬于醫(yī)德規(guī)范作用的是:()
“為病家謀利益之信條”,這體現(xiàn)了什么基本原則:()
現(xiàn)代醫(yī)學實踐中醫(yī)患關(guān)系的基礎模式是:()
臨終關(guān)懷的主要目的是:()
在臨床工作中,任何治療均需要獲得病人的知情同意后方可執(zhí)行,其在本質(zhì)上是體現(xiàn)了:()
以下不屬于患者醫(yī)德的義務是:()
醫(yī)德規(guī)范的作用不包括:()