A.效果論
B.義務(wù)論
C.美德論
D.行為論

A.實踐性
B.時代性
C.理解性
D.繼承性

A.主動-被動型
B.共同參與型
C.被動-主動型
D.指導(dǎo)-合作型
E.指導(dǎo)-參與型

A.言語文明、舉止端莊
B.加強與患者的交流與溝通
C.自覺遵守國家法律法規(guī)
D.自覺遵守醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)規(guī)章和紀律
E.積極帶頭控?zé)煟杂X維護行業(yè)形象

A.尊重原則
B.公正原則
C.不傷害原則
D.有益原則
E.保密守信原則

A.將病人的病情透露給其他人
B.尊重病人，對待所有病人都一視同仁
C.為使病人安心，術(shù)前接受病人私下送來的紅包
D.不管病人的要求，開價格昂貴的藥
E.為了避開責(zé)任讓病人盡量多的做各項檢查

A.先私后公的境界
B.先公后私的境界
C.無私奉獻的境界
D.利己不損人的境界
E.損人利己的境界

A.互助精神
B.服務(wù)態(tài)度
C.法律意識
D.人文關(guān)懷
E.有利于患者疾病的緩解、治療和康復(fù)

A.儒家稱醫(yī)術(shù)為“仁術(shù)”
B.“大醫(yī)精誠論”是我國古代醫(yī)學(xué)倫理思想形成的重要標志
C.我國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)：以愛國主義和革命人道主義為其特征
D.孫思邈在《傷寒雜病論·自序》中提出醫(yī)生應(yīng)“精研方術(shù)”與“知人愛人”的觀點，并特別批評了當(dāng)時醫(yī)界存在的不道德行徑
E.我國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則是防病治病、救死扶傷、實行社會主義人道主義，全心全意為人民身心健康服務(wù)

A.效果論
B.社會論
C.道義論
D.階級論
E.美德論