A.實(shí)踐性
B.時(shí)代性
C.理解性
D.繼承性

A.主動(dòng)-被動(dòng)型
B.共同參與型
C.被動(dòng)-主動(dòng)型
D.指導(dǎo)-合作型
E.指導(dǎo)-參與型

A.言語(yǔ)文明、舉止端莊
B.加強(qiáng)與患者的交流與溝通
C.自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)
D.自覺(jué)遵守醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)規(guī)章和紀(jì)律
E.積極帶頭控?zé)?，自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象

A.尊重原則
B.公正原則
C.不傷害原則
D.有益原則
E.保密守信原則

A.將病人的病情透露給其他人
B.尊重病人，對(duì)待所有病人都一視同仁
C.為使病人安心，術(shù)前接受病人私下送來(lái)的紅包
D.不管病人的要求，開(kāi)價(jià)格昂貴的藥
E.為了避開(kāi)責(zé)任讓病人盡量多的做各項(xiàng)檢查

A.先私后公的境界
B.先公后私的境界
C.無(wú)私奉獻(xiàn)的境界
D.利己不損人的境界
E.損人利己的境界

A.互助精神
B.服務(wù)態(tài)度
C.法律意識(shí)
D.人文關(guān)懷
E.有利于患者疾病的緩解、治療和康復(fù)

A.儒家稱醫(yī)術(shù)為“仁術(shù)”
B.“大醫(yī)精誠(chéng)論”是我國(guó)古代醫(yī)學(xué)倫理思想形成的重要標(biāo)志
C.我國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)：以愛(ài)國(guó)主義和革命人道主義為其特征
D.孫思邈在《傷寒雜病論·自序》中提出醫(yī)生應(yīng)“精研方術(shù)”與“知人愛(ài)人”的觀點(diǎn)，并特別批評(píng)了當(dāng)時(shí)醫(yī)界存在的不道德行徑
E.我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則是防病治病、救死扶傷、實(shí)行社會(huì)主義人道主義，全心全意為人民身心健康服務(wù)

A.效果論
B.社會(huì)論
C.道義論
D.階級(jí)論
E.美德論

A.道德具有調(diào)節(jié)功能
B.道德具有教育功能
C.道德是做人的規(guī)矩，可以促進(jìn)人的發(fā)展達(dá)到人格完善
D.道德是統(tǒng)治階級(jí)維持社會(huì)秩序和保護(hù)社會(huì)成員利益的工具
E.道德不具有社會(huì)性