A.中國(guó)文化的偏重精神層面
B.西方文化偏重物質(zhì)方面
C.文化本身沒(méi)有精神物質(zhì)之分
D.西方精神文化是一種簡(jiǎn)單物質(zhì)生活的文化
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A.有其體必有其用，有其用必有其體
B.中學(xué)之體可以有西學(xué)之用
C.西學(xué)之體可以有中學(xué)之用
D.中學(xué)之體用和西學(xué)之體用可以互相轉(zhuǎn)換
A.農(nóng)村的問(wèn)題
B.帝國(guó)主義的問(wèn)題
C.工業(yè)化的問(wèn)題
D.文化的問(wèn)題
A.人口密度低
B.農(nóng)業(yè)人口比例高
C.人口密度高
D.農(nóng)業(yè)人口比例低
A.工業(yè)
B.礦業(yè)
C.運(yùn)輸業(yè)
D.交通業(yè)
E.商業(yè)
A.一國(guó)的富源
B.生產(chǎn)的技術(shù)
C.分配的方式
D.人口的數(shù)量
最新試題
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查，無(wú)論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來(lái)說(shuō)意味著（）。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。
中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國(guó)社會(huì)學(xué)以家國(guó)天下政治為指向和依歸。
康有為的“三世說(shuō)”有如下顛覆性意義：（）。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)（）。
民國(guó)早年開展的社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)的代表人物有（）。
梁漱溟認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)需要整理改造，而不是階級(jí)革命；農(nóng)民地位需要增進(jìn)，而不是翻身。