（）將蒙養(yǎng)園納入了真正的教育機(jī)構(gòu)之中，這標(biāo)志了學(xué)前教育地位的提高。

從19世紀(jì)20年代開始，在美國(guó)掀起了一場(chǎng)大規(guī)模的公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)，原因主要有（）。

昆體良提出兒童教育應(yīng)（），認(rèn)為未來雄辯家的培養(yǎng)和教育是伴隨著嬰兒的出生而開始的。

近現(xiàn)代英國(guó)學(xué)前教育受美國(guó)教育家杜威的實(shí)用主義教育理論影響較大，保育學(xué)校和幼兒學(xué)校都把（）作為教育的基本原則。

（）以其子女為對(duì)象，研究家庭教育，寫了《家庭教育》一書。

隨著《奏定學(xué)堂章程》的頒布和推行，中國(guó)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)開始出現(xiàn)。清末創(chuàng)辦的蒙養(yǎng)院可分為（）。

陳鶴琴認(rèn)為兒童具有（）等主要特點(diǎn)。

盧梭認(rèn)為（）是指教育者對(duì)受教育者所施加的有意識(shí)、有目的的指導(dǎo)作用。

古希臘的學(xué)前教育以斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦為典型，（）學(xué)前教育以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人為出發(fā)點(diǎn)，其教育內(nèi)容比較全面。

福祿培爾的教育原則為（）。