陳鶴琴以其長子一鳴為對象，從出生時起，逐日對其身心發(fā)展變化和各種刺激反應(yīng)進(jìn)行周密的觀察和實(shí)驗(yàn)，寫成（）一書。

（）將蒙養(yǎng)園納入了真正的教育機(jī)構(gòu)之中，這標(biāo)志了學(xué)前教育地位的提高。

美國著名的哲學(xué)家和教育家杜威的教育思想的理論基礎(chǔ)有（）。

張宗麟強(qiáng)調(diào)在實(shí)施社會化課程過程中應(yīng)特別注意培養(yǎng)兒童的（）。

顏之推非常重視父母對兒童潛移默化的影響及周圍環(huán)境的陶冶，故提出家庭教育應(yīng)該重視（）。

古希臘學(xué)前教育的特點(diǎn)是重視采用優(yōu)生、優(yōu)選的方法保證兒童的體質(zhì)健康，（）的學(xué)前教育更注重體育和德育，其兒童公有公育的思想對后世有較大影響。

從19世紀(jì)20年代開始，在美國掀起了一場大規(guī)模的公立學(xué)校運(yùn)動，原因主要有（）。

歐文幼兒學(xué)校非常重視幼兒的（），另外還開展舞蹈、音樂和軍事訓(xùn)練活動。

母系氏族公社時期兒童公育的主要內(nèi)容有生存教育、做人教育、社會教育以及（）。

原始社會末期出現(xiàn)的對兒童進(jìn)行社會公育的機(jī)構(gòu)名為（）