原始社會末期出現(xiàn)的對兒童進(jìn)行社會公育的機(jī)構(gòu)名為（）

隨著《奏定學(xué)堂章程》的頒布和推行，中國的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)開始出現(xiàn)。清末創(chuàng)辦的蒙養(yǎng)院可分為（）。

盧梭認(rèn)為（）是指遵循受教育者的身心發(fā)展?jié)撃苓M(jìn)行的教育。

陳鶴琴以其長子一鳴為對象，從出生時(shí)起，逐日對其身心發(fā)展變化和各種刺激反應(yīng)進(jìn)行周密的觀察和實(shí)驗(yàn)，寫成（）一書。

顏之推的家庭教育思想的主要觀點(diǎn)有（）

古希臘的學(xué)前教育以斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦為典型，（）學(xué)前教育以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人為出發(fā)點(diǎn)，其教育內(nèi)容比較全面。

（）以其子女為對象，研究家庭教育，寫了《家庭教育》一書。

母系氏族公社時(shí)期兒童公育的主要內(nèi)容有生存教育、做人教育、社會教育以及（）。

陳鶴琴認(rèn)為兒童具有（）等主要特點(diǎn)。

明代中葉著名的思想家、教育家（）著有關(guān)于兒童教育的論著《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》。