A.閑暇不需要審美的參與
B.審美可使閑暇成為人生的一大樂(lè)事
C.審美可使人閑得豐富多彩,閑得有益
D.閑暇即無(wú)所事事
E.閑暇即審美
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A.天然性
B.多變性
C.奇特性
D.不確定性
E.社會(huì)性
A.培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力
B.發(fā)掘先天的審美潛質(zhì)
C.培養(yǎng)審美情感
D.加強(qiáng)審美實(shí)踐的訓(xùn)練
E.欣賞古今中外的藝術(shù)佳作
A.非強(qiáng)制性
B.超功利性
C.自主性
D.功利性
E.意會(huì)性
A.使人喪失了直面人生,承受苦難的能力
B.喪失了把握現(xiàn)實(shí)、辨別真?zhèn)蔚哪芰?br />
C.喪失了氣質(zhì)的培養(yǎng),學(xué)識(shí)的積累和修養(yǎng)的提高
D.喪失了自己
E.喪失了自己的個(gè)性特征,獨(dú)創(chuàng)精神與獨(dú)立思想
A.自然狀態(tài)階段
B.審美狀態(tài)階段
C.道德狀態(tài)階段
D.理性狀態(tài)階段
E.野蠻狀態(tài)階段
最新試題
儒家和道家的美育思想有什么不同?
審美實(shí)踐包括()
少兒作為“自然人”與成年人有所不同,主要表現(xiàn)為少兒的()
教師形態(tài)美
()是教師在美育實(shí)踐中的重要理論指導(dǎo)。
生理快感與審美愉悅的重要區(qū)別是它的()
()是對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)技能的必要補(bǔ)充。
無(wú)論是社會(huì)美、自然美,還是藝術(shù)美,它們總是具有()的特點(diǎn),為審美主體所見、所聽、所觸。
下列選項(xiàng)中,不屬于美育的情感教育性質(zhì)的是()
在文明社會(huì),審美與生活之間明顯的()