單項(xiàng)選擇題《史記》包羅萬象，又融會(huì)貫通，脈絡(luò)清晰，所謂“王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行”出自（）。
A.《太史公自序》
B.《史記集解》
C.《史記索隱》
D.《史記正義》
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1.單項(xiàng)選擇題《史記》最初沒有固定的書名，有的稱作“太史公書”，也有稱作“太史公記”的。到了（）時(shí)期，這本書才被明確稱為“史記”。
A.西漢末
B.東漢初
C.東漢中
D.東漢末
2.單項(xiàng)選擇題漢賦在結(jié)構(gòu)上，一般都有三部分，不包括下列哪一項(xiàng)（）。
A.序
B.本文
C.“亂”或“迅”
D.“議”或“誦”
3.單項(xiàng)選擇題唐·王維《山中送別》是一首差送詩，末句“春草明年綠，王孫歸不歸”化用的是（）里的“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”一句。
A.司馬遷《壯士不遇賦》
B.淮南小山《招隱士》
C.張衡《歸田賦》
D.班彪《北征賦》
4.單項(xiàng)選擇題漢賦是在漢代大量涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，從文體名稱和文學(xué)體制看，分別源于（）。
A.屈原、宋玉
B.屈原、荀子
C.荀子、宋玉
D.荀子、賈誼
5.單項(xiàng)選擇題《德經(jīng)》五十七中根據(jù)“天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有”提出了（）的治國(guó)主張。
A.自然無為
B.無事無為
C.無為無知
D.無為無不治
最新試題
“家國(guó)一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
題型：判斷題
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
題型：判斷題
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
《太史公自序》一文中透露，司馬遷是哪里人？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
關(guān)于儒家“禮樂”思想的特點(diǎn)說法正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題