A.茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊
B.窮則變，變則通，通則久
C.茍日新，日日新，又日新
D.路遙知馬力，日久見人心
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A.生而有疾惡
B.生而有好利
C.生而有仁義
D.生而有耳目之欲
A.馬
B.蛇
C.羊
D.牛
A.“我命在我不在天”是要把握自己的行為使之順應(yīng)“天道”而行
B.“我命在我不在天”是從人的生命護(hù)養(yǎng)層次對(duì)“天道”的把握
C.“我命在我不在天”體現(xiàn)了道門中人對(duì)生命的重視
D.“我命在我不在天”是說(shuō)人要與“天道”的規(guī)律和原則做抗?fàn)?/p>
A.“窮理盡性以至于命”包括向內(nèi)與向外兩個(gè)維度
B.“窮理”強(qiáng)調(diào)主體對(duì)外界萬(wàn)物之理的探究與認(rèn)識(shí)
C.“窮理盡性以至于命”出自《序卦傳》
D.“盡性”強(qiáng)調(diào)主體對(duì)自身本性的認(rèn)識(shí)、對(duì)“善性”的踐履
最新試題
關(guān)于莊子藝文思想中“無(wú)情”觀念理解正確的一項(xiàng)是（）。
據(jù)記載，誰(shuí)曾帶著樂隊(duì)到西方各國(guó)去旅行，并進(jìn)行音樂交流？（）
《漢書》記載的歷史，以什么朝代為主？（）
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來(lái)的？（）
“貧而樂，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?，因?yàn)楦毁F而好禮。
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
“家國(guó)一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是（）。
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞？（）