A.價值的哲學意義是一個關系性的范疇
B.價值總是包含著客體與主體需要的某種肯定意義
C.客體的屬性和主體的需要是形成價值關系的前提
D.價值不能考察人生價值
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A.人生價值就是人的活動滿足社會、他人和自我需要的消極作用
B.一個人的價值大小,取決于他能否以及在多大程度上滿足社會、他人和自我的需要
C.人生價值表現(xiàn)為他作為一定社會主體的價值客體
D.人生價值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體
A.國家政權
B.宗教
C.學校
D.家庭
A.崇高的理想信念
B.教書育人
C.以人為本
D.為人師表
A.是師德修養(yǎng)的根本方法
B.要求教師增強教師道德認識
C.要求教師有針對性地解剖自己,加深自我認識并改進自身的不足
D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個性品德
A.效果論者認為一個行為之所以是道德的,是因為它出于純粹的善良的動機
B.效果論者認為“動機善,是由于它有產(chǎn)生快樂或阻止痛苦的趨勢;動機惡,是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂的趨勢”
C.效果論者認為行為動機是道德評價的根本
D.該理論完全排斥了效果在道德評價中的地位
最新試題
教師的崗位奉獻要體現(xiàn)出專業(yè)性。()
教書是(),育人是目的。教書育人是教師的天職,也是教師的基本使命。
為提倡教師職業(yè)道德修養(yǎng),教師行業(yè)只需要精神激勵,不需要考慮物質(zhì)激勵,這樣可以更好地促進崗位奉獻。()
盡管學生都是不同的個體,在教育教學中,教師也沒有必要轉(zhuǎn)換角色,多角度處理問題。()
在加速推進中國式現(xiàn)代化建設進程中,作為技工院校的教師,沒有哪個群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。()
教師職業(yè)道德評價是指教師自己、他人或組織根據(jù)教師職業(yè)道德準則、規(guī)范和科學的標準,對教師的職業(yè)()做出的考察和價值判斷。
充分發(fā)揮師德榜樣的示范和引領作用,是培養(yǎng)和塑造教師職業(yè)道德的重要途徑。()
身正為范,教師應做工匠精神的()。
學高為師,教師要做大國工匠的()。
網(wǎng)絡時代的來臨同樣為技工院校()建設提出了新的要求,賦予了網(wǎng)絡時代師德建設新的內(nèi)涵。給新時代的師德建設帶來了機遇,也提出了挑戰(zhàn)。