簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。

宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。

北宋王安石明確反對復(fù)仇。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實際影響很大。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。