朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。

簡(jiǎn)述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

（）在考證刑法典的形成時(shí)，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。

儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財(cái)。

宋太宗趙光義、金世宗等對(duì)刑訊進(jìn)行了批判。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

丘濬反對(duì)君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

朱熹的法律思想是是中國封建社會(huì)前期正統(tǒng)法律思想。

“司法時(shí)令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。