單項(xiàng)選擇題墨家法律思想的核心是()。
A.尚賢
B.尚同
C.兼愛
D.尚刑
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1.單項(xiàng)選擇題下列墨家思想命題中,帶有自然法色彩的是()。
A.以天為法
B.尚賢
C.尚同
D.相愛相利
2.單項(xiàng)選擇題春秋時(shí)期主張以法統(tǒng)政、禮法并用的思想家是()。
A.齊桓公
B.管仲
C.申不害
D.吳起
3.單項(xiàng)選擇題孔子所說的“為政在人”,強(qiáng)調(diào)的是()。
A.賢人治國
B.民人治國
C.專家治國
D.法律治國
4.單項(xiàng)選擇題下列說法,與“明德慎罰”原則不相吻合的是()。
A.父子兄弟,罪不相及
B.父死子繼,兄終弟及
C.奸宄殺人,歷人宥
D.彼裕我民,無遠(yuǎn)用戾
5.單項(xiàng)選擇題子產(chǎn)的刑法思想是對(duì)以下()統(tǒng)治思想的繼承。
A.一斷于法
B.事統(tǒng)上法
C.德主刑輔
D.明德慎
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“破山中賊易,破心中賊難”是朱元璋的見解。
題型:判斷題
在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
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柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》,主張有限制的復(fù)仇。
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北宋王安石明確反對(duì)復(fù)仇。
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朱熹認(rèn)為“德”是()上的道德品質(zhì)或善心。
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明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。
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清代袁枚對(duì)親屬容隱之說進(jìn)行了批判。
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王守仁以儒家()為追求目的,以明德親民為政治信念。
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王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對(duì)少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地區(qū)的立法。
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同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。
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