A.不均衡性
B.順序性
C.互補性
D.個別差異性
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A.洛克的“白板”論
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說”
E.中國的性善性惡論
A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.二因素論
D.教育萬能論
A.學(xué)習(xí)目的的單一化
B.自我意識減弱
C.生理成熟期提前
D.價值觀念多樣化
E.心理問題和行為問題多
A.感知階段
B.聯(lián)系形成階段
C.認知階段
D.自動化階段
A.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性
B.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性
C.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個別差異性
D.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性
E.要適應(yīng)教育環(huán)境的特點
A.洛克的“白板說”
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說”
E.中國的性善性惡論
A.孟子
B.荀子
C.威爾遜
D.格賽爾
E.洛克
最新試題
當(dāng)代學(xué)生的主體性主要指()
品行性問題行為的特點有()
孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物。
內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。
影響人格發(fā)展的因素有()
我國中小學(xué)生發(fā)展的時代特點包括()
青少年身心發(fā)展的規(guī)律有()
“身殘志堅”說明了個體的身心發(fā)展中生理機能和心理機能具有()關(guān)系。
下列各項屬于個別差異性的是()。
少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是()。