A.洛克的“白板”論
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說(shuō)”
E.中國(guó)的性善性惡論
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A.中國(guó)的性善性惡論
B.柏拉圖的三等論
C.基督教的“原罪說(shuō)”
D.高爾頓的血統(tǒng)論
E.洛克的“白板”論
A.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性
B.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性
C.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性
D.要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性
E.要適應(yīng)教育環(huán)境的特點(diǎn)
A.洛克的“白板說(shuō)”
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說(shuō)”
E.中國(guó)的性善性惡論
A.男女性別差異
B.幼兒與少年的差異
C.同年齡人群內(nèi)部差異
D.同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異
E.個(gè)體思維方式的差異
A.身體狀態(tài)的劇變
B.內(nèi)心世界的發(fā)展
C.自我意識(shí)的覺(jué)醒
D.獨(dú)立精神的加強(qiáng)
E.身心兩方面逐步走向成熟
最新試題
關(guān)于自我意識(shí)的發(fā)展的認(rèn)識(shí),說(shuō)法正確的有()
關(guān)予自我意識(shí)的發(fā)展的認(rèn)識(shí),說(shuō)法正確的有()
以下屬于個(gè)體差異性的是()。
當(dāng)代學(xué)生的主體性主要指()
心理健康教育主要就是指生活輔導(dǎo)。
對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)不平衡性的特征進(jìn)行。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
人格教育的方法包括()
簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。
有的學(xué)生對(duì)數(shù)理化感興趣,有的對(duì)文史特別喜好,有的對(duì)體育格外有興趣,反映了人的身心發(fā)展的()