中國傳統(tǒng)的文學(xué)大家,其文本與人格必是始終如一,珠聯(lián)璧合,無懈可擊的,才可稱為大家。其人生不僅要與大群人生合二為一,而且要與大自然融為一體,這才能與中國文化精神中“以人為本”及“天人合一”思想相映照。這是古典中國的文學(xué)大統(tǒng),然而已被中國當(dāng)代文學(xué)遺忘得一于二凈。
這段文字意在說明的是()。
A.古典中國文學(xué)的大統(tǒng)思想
B.中國古今文學(xué)之大不同
C.中國當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想
D.何為中國傳統(tǒng)的文學(xué)大家
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一位著名企業(yè)家從百折不撓的拼搏經(jīng)歷中總結(jié)出了“冰淇淋哲學(xué)”,即賣冰淇淋必須從冬天開始,因?yàn)槎祛櫩蜕伲瑫破饶憬档统杀?,改善服?wù)。如果能在冬天生存,就再也不會害怕夏天的競爭。
根據(jù)上述文字,“冰淇淋哲學(xué)”主要強(qiáng)調(diào)了()。
A.逆境對培養(yǎng)企業(yè)的競爭力非常重要
B.選擇一個(gè)好的時(shí)機(jī),企業(yè)就成功了一半
C.企業(yè)在創(chuàng)業(yè)階段難免會遇到很多困難
D.企業(yè)應(yīng)注重降低成本,提高服務(wù)質(zhì)量
A.人類為了尋找食物,經(jīng)常過著一種漂泊不定的生活
B.人類尋找食物找到什么地方,就在什么地方住下來
C.漂泊到什么地方,即隨便找個(gè)臨時(shí)夜宿處
D.時(shí)常遷徙但又隨遇而安的居住形式
每個(gè)人最大的成長空間在其最強(qiáng)的優(yōu)勢領(lǐng)域。一個(gè)人才的奇跡都是在最適合自己的崗位上和最能發(fā)揮自己優(yōu)勢的領(lǐng)域中創(chuàng)造出來的。使用人才應(yīng)當(dāng)唯器是適,用其所長,各得其宜。大才大用,中才中用,小才小用。
這段話的主旨是()。
A.要重視和培養(yǎng)人才
B.人才使用應(yīng)盡其所能
C.人才的成長空間在其優(yōu)勢領(lǐng)域
D.人才使用應(yīng)各得其所
在吳一槍的刑警生涯中,像今天這樣還是頭一次。如此近的距離,就形成了一種空前的賭局,是賭就有贏有輸,他贏得起,當(dāng)然也輸?shù)闷?。沒了后路的吳一槍出奇地想把射擊動(dòng)作做得完美一些。上一次因?yàn)樽非笸昝篮蛣?dòng)作漂亮讓同事獻(xiàn)出了生命,可是現(xiàn)在,他還是希望自己在歹徒面前能夠完成一次真正意義上的完美絕唱……
對“沒了后路的吳一槍出奇地想把射擊動(dòng)作做得完美一些”一句理解錯(cuò)誤的是()。
A.是對上次“血的教訓(xùn)”的彌補(bǔ)
B.顯示了吳一槍的無所畏懼和鎮(zhèn)定自若
C.留下一個(gè)瀟灑漂亮的英名
D.在歹徒面前永葆中國刑警完美的光輝形象,完成一次真正意義上的完美絕唱
天時(shí)不如地利,地利不如人和。——選自《孟子·公孫丑下》
下列選項(xiàng)中對上文理解不正確的一項(xiàng)是()。
A.強(qiáng)調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素
B.決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人而不是物
C.反映了孟子“民貴君輕”的政治思想
D.磨煉、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣
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賞析本詩頷聯(lián)中數(shù)詞運(yùn)用的妙處。
文中所說的“人生合理的生活”,這句話的意思是什么,如何理解?
三、四兩句中的“煙”有哪些特點(diǎn)?詩人是如何描寫的?
作者在最后一段中說“嚴(yán)格來說,這已失卻讀書的真意義”,這樣說的理由是什么?
如何理解“生而為人.我們不可能拒絕人群”這句話,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
結(jié)合材料,解釋“循序漸進(jìn)”的含義。
“人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄?!逼渲校拔覀兊牡苄帧敝甘裁??為什么稱之為“弟兄”?
試評析作者對“我們應(yīng)付這些問題的方法也分好幾種”中的幾種應(yīng)付方法。
文章第2段提到了“沉著”,試從字義和情感兩個(gè)方面加以分析。
請另舉一例,談?wù)勀銓ξ闹挟嬀€語句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。