每個人最大的成長空間在其最強的優(yōu)勢領(lǐng)域。一個人才的奇跡都是在最適合自己的崗位上和最能發(fā)揮自己優(yōu)勢的領(lǐng)域中創(chuàng)造出來的。使用人才應(yīng)當(dāng)唯器是適，用其所長，各得其宜。大才大用，中才中用，小才小用。
這段話的主旨是（）。

在吳一槍的刑警生涯中，像今天這樣還是頭一次。如此近的距離，就形成了一種空前的賭局，是賭就有贏有輸，他贏得起，當(dāng)然也輸?shù)闷稹]了后路的吳一槍出奇地想把射擊動作做得完美一些。上一次因為追求完美和動作漂亮讓同事獻(xiàn)出了生命，可是現(xiàn)在，他還是希望自己在歹徒面前能夠完成一次真正意義上的完美絕唱……
對“沒了后路的吳一槍出奇地想把射擊動作做得完美一些”一句理解錯誤的是（）。

天時不如地利，地利不如人和。——選自《孟子·公孫丑下》
下列選項中對上文理解不正確的一項是（）。

有人說，凡是知識都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識時，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個活生生的人，便必然有顏色。對無顏色的知識的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動。這一推動力量不僅決定一個人追求知識的方向與成果，也決定一個人對知識是否真誠。
這段文字中“有顏色的力量”指的是（）。

孔子為什么會具有如此長久的生命力？一個重要的原因是，他的教義都是來自人們實際生活的直接記錄，而不是形而上學(xué)的預(yù)設(shè)或超自然的臆想。從這個意義上說，儒學(xué)是一種實用的本能行為哲學(xué)。儒學(xué)的本質(zhì)，是通過對日常行為的教化，在當(dāng)下可能的條件下提升個人價值。
對以上文段最準(zhǔn)確的概括是（）。