比如園里那一棵古松，無(wú)論是你是我或是任何人一看到它，都說(shuō)它是古松。但是你從正面看，我從側(cè)面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，這些情境和性格的差異都能影響到所看到的古松的面目。古松雖只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松卻是兩件事。假如你和我各把所得的古松的印象畫(huà)成一幅畫(huà)或是寫(xiě)成一首詩(shī)，我們倆藝術(shù)手腕盡管不分上下，你的詩(shī)和畫(huà)與我的詩(shī)和畫(huà)相比較，卻有許多重要的異點(diǎn)。這是什么緣故呢了這就由于知覺(jué)不完全是客觀的，各人所見(jiàn)到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。
假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫(huà)家，三人同時(shí)來(lái)看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f(shuō)同時(shí)都“知覺(jué)”到這一棵樹(shù)，可是三人所“知覺(jué)”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺(jué)到的只是一棵做某事用值幾多錢(qián)的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺(jué)到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。
我們的朋友畫(huà)家什么事都不管，只管審美，他所知覺(jué)到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹(shù)。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤(pán)算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買(mǎi)它，砍它，運(yùn)它。我把它歸到某類(lèi)某科里去，注意它和其他松樹(shù)的異點(diǎn)，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會(huì)神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤(pán)屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。
從此可知這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見(jiàn)到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺(jué)都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。
摘自朱光潛《談美》

踏莎行
[明]沈宜修
君庸①屢約歸期，無(wú)定，忽爾夢(mèng)歸，覺(jué)后不勝悲感。賦此寄情。
粉籜②初成，薔薇欲褪。斷腸池草年年恨。東風(fēng)忽把夢(mèng)吹來(lái)，醒時(shí)添得千重悶。
驛路迢迢，離情寸寸。雙魚(yú)幾度無(wú)真信。不如休想再相逢，此生拚卻愁消盡。
【注】①君庸，作者之弟。②粉籜，指竹筍上一片片粉色的皮殼。

踏莎行
[明]沈宜修
君庸①屢約歸期，無(wú)定，忽爾夢(mèng)歸，覺(jué)后不勝悲感。賦此寄情。
粉籜②初成，薔薇欲褪。斷腸池草年年恨。東風(fēng)忽把夢(mèng)吹來(lái)，醒時(shí)添得千重悶。
驛路迢迢，離情寸寸。雙魚(yú)幾度無(wú)真信。不如休想再相逢，此生拚卻愁消盡。
【注】①君庸，作者之弟。②粉籜，指竹筍上一片片粉色的皮殼。

秋齋獨(dú)宿
[唐]韋應(yīng)物
山月皎如燭，霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹。
夜半鳥(niǎo)驚棲，窗間人獨(dú)宿。
和韋蘇州①《秋齋獨(dú)宿》
[金]趙秉文
冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。
驚鳥(niǎo)時(shí)一鳴，寒枝不成宿。
【注】①韋蘇州：即韋應(yīng)物，因其曾任蘇州刺史，故稱(chēng)“韋蘇州”。

秋齋獨(dú)宿
[唐]韋應(yīng)物
山月皎如燭，霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹。
夜半鳥(niǎo)驚棲，窗間人獨(dú)宿。
和韋蘇州①《秋齋獨(dú)宿》
[金]趙秉文
冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。
驚鳥(niǎo)時(shí)一鳴，寒枝不成宿。
【注】①韋蘇州：即韋應(yīng)物，因其曾任蘇州刺史，故稱(chēng)“韋蘇州”。