單項(xiàng)選擇題

天時(shí)不如地利,地利不如人和。——選自《孟子·公孫丑下》
下列選項(xiàng)中對(duì)上文理解不正確的一項(xiàng)是()。

A.強(qiáng)調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素
B.決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物
C.反映了孟子“民貴君輕”的政治思想
D.磨煉、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣


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2.單項(xiàng)選擇題

孔子為什么會(huì)具有如此長(zhǎng)久的生命力?一個(gè)重要的原因是,他的教義都是來自人們實(shí)際生活的直接記錄,而不是形而上學(xué)的預(yù)設(shè)或超自然的臆想。從這個(gè)意義上說,儒學(xué)是一種實(shí)用的本能行為哲學(xué)。儒學(xué)的本質(zhì),是通過對(duì)日常行為的教化,在當(dāng)下可能的條件下提升個(gè)人價(jià)值。
對(duì)以上文段最準(zhǔn)確的概括是()。

A.儒學(xué)本質(zhì)中所包含的務(wù)實(shí)精神是其經(jīng)久不衰的重要原因
B.根植于實(shí)際生活的本能行為哲學(xué)是孔子思想的精髓所在
C.孔子作為儒學(xué)思想的代表在歷史中居于非常重要的地位
D.儒學(xué)的本質(zhì)是在現(xiàn)實(shí)可行的基礎(chǔ)上提升個(gè)人價(jià)值

3.單項(xiàng)選擇題

大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。——《大學(xué)》
下列選項(xiàng)中對(duì)上文理解正確的一項(xiàng)是()。

A.治理好國(guó)家的必要條件是有良好的社會(huì)風(fēng)氣
B.做治國(guó)安邦這種大學(xué)問的方法在于棄舊圖新
C.治國(guó)安邦的方法在于提倡和發(fā)揚(yáng)正大光明的德行和德政,廣泛地親近民眾和尊重民意,以至善至美為奮斗目標(biāo)
D.只要實(shí)施德政就能治國(guó)安邦

4.單項(xiàng)選擇題愛因斯坦說:“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家?!边@句話說明()。

A.學(xué)校要努力培養(yǎng)具有豐富專業(yè)知識(shí)的學(xué)生
B.君子不器
C.學(xué)校教育應(yīng)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧為目標(biāo)
D.學(xué)校不用培養(yǎng)太多的專家

最新試題

結(jié)合全文,說說“精神的天空”具體指什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

文中所說的“人生合理的生活”,這句話的意思是什么,如何理解?

題型:?jiǎn)柎痤}

作者認(rèn)為“幸福是需要感受的”“幸福是用來品嘗的”,又提醒我們要“收藏幸?!?。結(jié)合自己的人生體驗(yàn),談?wù)勀阍谏钪小案惺堋薄捌穱L”到了哪些幸福?

題型:?jiǎn)柎痤}

文中說,“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。”又說,“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值”。然而,也有人引用拿破侖名言說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?!闭?qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>

題型:?jiǎn)柎痤}

試分析本文題目“耕堂荷韻布衣人”的優(yōu)點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

作者為什么說“(園里)這棵古松并不是一件固定的東西”?

題型:?jiǎn)柎痤}

闡釋“科學(xué)方法”的含義。

題型:?jiǎn)柎痤}

詩(shī)中是怎樣抒發(fā)離情別緒的?請(qǐng)結(jié)合頸聯(lián)簡(jiǎn)要分析。

題型:?jiǎn)柎痤}

“看著人類這種狂妄的表現(xiàn),大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無知的孩子那樣的笑”中“這種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么?“竊笑”的依據(jù)是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合自己的理解,談一談對(duì)“假定你們能有兩次生命,這對(duì)你們說來也還是不夠的”這句話的思考。

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