A.環(huán)境決定論
B.遺傳決定論
C.教育萬(wàn)能論
D.兒童學(xué)理論
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A.順序性
B.穩(wěn)定性
C.可變性
D.個(gè)別差異性
A.經(jīng)濟(jì)功能
B.政治功能
C.文化功能
D.人口功能
A.政治功能
B.經(jīng)濟(jì)功能
C.文化功能
D.人口功能
A.人口分布
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.政治制度
D.生產(chǎn)力水平
A.選擇功能
B.發(fā)展功能
C.傳遞功能
D.保護(hù)功能
A.社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平
B.社會(huì)人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)
C.社會(huì)文化傳統(tǒng)
D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度
A.知識(shí)、技能和技巧
B.知識(shí)、理解和應(yīng)用技能
C.認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能
D.認(rèn)知、應(yīng)用和評(píng)價(jià)技能
A.夸美紐斯
B.洛克
C.裴斯泰洛齊
D.赫爾巴特
A.《理想國(guó)》
B.《政治學(xué)原理》
C.《論雄辯家》
D.《論演說(shuō)家的教育》
A.《學(xué)記》
B.《論語(yǔ)》
C.《論演說(shuō)家的教育》
D.《理想國(guó)》
最新試題
教育不是人類(lèi)社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類(lèi)出現(xiàn)之前，自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后，人類(lèi)只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。
在當(dāng)前，如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
請(qǐng)結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。
根據(jù)以上材料，指出上述說(shuō)法中的不盡科學(xué)之處。
春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。
請(qǐng)用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。